مشارق الأنوار على صحاح الآثار - ت الشامي

نومة ثم رفع رأسه فإذا راحلته عنده) (١) فهذا نحو قوله: "استيقظ" لكن مساق حديث أنس ووجهه: سقط.

السين مع الكاف

(س ك ب)

قوله: (فقام إلى القربة فسكب منها) (٢) أي: صبَّ، (وجعلت اسكب عليه) (٣) ويسكب رأسه: أي: يقطر، كما قال في الحديث الآخر (٤)، والسكب: الصب.

(س ك ت)

قوله: (فأسكت القوم) (٥) قيل: هو بمعنى سكتوا يقال: سكت وأسكت بمعنى وقيل: اطرقوا.

قوله: (فَأَسْكَتَ النبيُّ ﷺ) (٦) قيل فيه ما تقدم وقيل: أعرض عنه.

وقوله: في الصلاة (كان يسكت إسكاتة) (٧) بكسر الهمزة، وفي رواية الأصيلي: أسكاتة: بالضم. فقلنا يا رسول الله إسكاتتك هذه، وفي البكر سكاتها إذنها: بضم السين. قال أبو زيد: سكت سكتاً وسكوتا وسكاتاً وأسكت إسكاتاً، واختلف الفقهاء في السكتة [بعد التكبيرة] (٨) الأولى وبعد أم القرآن للإمام هل هي مشروعة أو مكروهة، وجاء أسكت بمعنى أعرض وبمعنى أطرق، وجاء سكت بمعنى سكن، ومنه ﴿وَلَمَّا سَكَتَ عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ﴾ [الأعراف: ١٥٤].

وقوله: في حديث (سلوني) (٩) فلما قال عمر ذلك سكت رسول الله ﷺ،