٣/ ٢٦٣

ولا يغسل شعره بخطْمي، ولا بسدر،

منحة السلوك

الطيب، لا اللون (١).

قوله: ولا يغسل شعره بخطمي (٢). لأن فيه إزالة الشعث (٣).

قوله: ولا بسدر. وهو: ورق النبق (٤)؛ لما قلنا (٥).

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

= الرائحة جاز، خلافًا لمالك، واستدل لهم بما روى أبو معاوية، عن عبد الله بن عمر، عن نافع في هذا الحديث: "إلا أن يكون غسيلًا" أخرجه يحيى بن عبد الحميد الحماني في مسنده عنه، وروى الطحاوي، عن أحمد بن عمران، أن يحيى بن معين أنكره على الحماني، فقال له عبد الرحمن بن صالح الأزدي: قد كتبته عن أبي معاوية، وقام في الحال، فأخرج له أصله، فكتبه عن يحيى بن معين انتهى. وهي زيادة شاذة؛ لأن أبا معاوية وإن كان متقنًا، لكن في حديثه عن غير الأعمش مقال، قال أحمد: أبو معاوية مضطرب الحديث في عبيد الله، ولم يجيء بهذه الزيادة غيره، قلت -القائل ابن حجر-: والحماني ضعيف، وعبد الرحمن الذي تابعه فيه مقال واستدل به المهلب على منع استدامة الطيب وفيه نظر".

(١) وذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة: إلى أنه لا بأس بلبس المعصفر، والكحلي، وسائر الألوان التي لا طيب فيها.
الهداية ١/ ١٥٠، العناية ٢/ ٤٤٢، الكتاب ١/ ١٨٣، الاختيار ١/ ١٤٥، الكافي لابن عبد البر ص ١٥٣، أسهل المدارك ١/ ٤٨٣، المعونة ١/ ٥٣٠، جواهر الإكليل ١/ ١٨٨، مغني المحتاج ١/ ٥٢٠، روضة الطالبين ٣/ ١٢٩، مختصر الخرقي ص ٥٧، المحرر ١/ ٢٣٩، المستوعب ٤/ ٨٩. ↩︎

(٢) الخطمي: ضرب من النبات، يغسل به الرأس.
تاج العروس ٨/ ٢٨٢ مادة خطم، لسان العرب ١٢/ ١٨٨ مادة خطم، القاموس المحيط ٢/ ٨٠ مادة خ ط م، طلبة الطلبة ص ٣٦. ↩︎

(٣) شرح فتح القدير ٢/ ٤٤٥، الاختيار ١/ ١٤٥، الهداية ١/ ١٥١. ↩︎

(٤) النبق: ثمر السدر.
لسان العرب ١٠/ ٣٥٠ مادة نبق، معجم مقاييس اللغة ٥/ ٣٨٢ باب النون والباء وما يثلثهما مادة نبق، مختار الصحاح ص ٢٦٨ مادة ن ب ق. ↩︎

(٥) وإليه ذهب المالكية. = ↩︎