چھپا ہوا صفحہ ١/ ٨٢
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
منحة السلوك
متماسكًا، لا يجوز (١) .
ويقويه قول أبي يوسف (٢) في الأمالي (٣) : إذا اختلط الصابون بالماء، وغلب عليه، وأثخنه، لا يجوز التوضؤ به. وإذا كان رقيقًا، لكن علاه بياض الصابون يجوز التوضؤ به.
وكذلك إذا طبخ الآس (٤) ، والبابونج (٥) في الماء، فإن غلب على الماء حتى يقال ماء البابونج، أو ماء الآس، لا يجوز التوضؤ به (٦) .
حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔
(١) فتاوى قاضيخان ١/ ١٧. ↩︎
(٢) هو أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم بن حبيب الأنصاري، صاحب أبي حنيفة، أخذ الفقه عنه، وهو المقدم من أصحابه، كان فقيهًا، عالمًا، حافظًا، سكن بغداد، وولي القضاء لثلاثة خلفاء المهدي، والهادي، والرشيد، قال الذهبي في السير: بلغ من رئاسة العلم ما لا مزيد عليه. من تصانيفه: الخراج، وأدب القاضي، والجوامع، وغيرها. مات ببغداد سنة ١٨٢ هـ، وقيل: سنة ١٨١ هـ.↩︎
(٣) تبيين الحقائق ١/ ٢٠، بدائع الصنائع ١/ ١٥، الهداية ١/ ١٩، البحر الرائق ١/ ٦٩. ↩︎
(٤) الآس: شجرة ورقها عطر. وهي ضرب من الرياحين، تكثر بأرض العرب.↩︎
(٥) البابونج: نبت مزهر، كثير النفع، معرَّب بابُونَة.↩︎
(٦) وذهب المالكية، والشافعية، والحنابلة، إلى أن الماء المتغير بالزعفران، ونحوه من الطاهرات تغيرًا كثيرًا لا يتطهر به؛ لأنه لا يصدق عليه اسم الماء من غير قيد.↩︎