٢/ ٢٠٣

ولا يعبث بثوبه وعضوه،

منحة السلوك

قوله: ولا يعبث بثوبه وعضوه (١).

لقوله ﷺ: "إن الله كره ثلاثًا: الرفث (٢) في الصوم، والعبث في الصلاة، والضحك في المقابر" (٣).

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

= كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب الركوع في الصلاة رقم ٨٧١، ويعقوب بن سفيان في المعرفة والتاريخ ١/ ٢٧٥، وابن حبان ٥/ ٢١٧ كتاب الصلاة، باب صفة الصلاة رقم ١٨٩١، والبيهقي ٣/ ١٠٥ كتاب الصلاة، باب كراهية الوقوف خلف الصف وحده.
قال البوصيري في مصباح الزجاجة ١/ ٣٠٣: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات.
وفي الباب عن ابن عباس ﵄ قال: "كان النبي ﷺ يلحظ في الصلاة يمينًا وشمالًا، ولا يلوي عنقه خلف ظهره" رواه أحمد ١/ ٢٧٥، والترمذي ٢/ ١٨١ كتاب الجمعة، باب ما ذكر في الالتفات في الصلاة رقم ٨٧، والنسائي ٣/ ٩ كتاب السهو، باب الرخصة في الالتفات في الصلاة يمينًا وشمالًا رقم ١٢٠١، وابن حبان ٦/ ٦٦ كتاب الصلاة، باب ما يكره للمصلي، وما لا يكره رقم ٢٢٨٨، والدارقطني ٢/ ٨٣ كتاب الصلاة، باب الالتفات في الصلاة بعذر رقم ١، والحاكم في المستدرك ١/ ٢٥٦ كتاب الصلاة، والبغوي في شرح السنة ٣/ ٢٥٥ كتاب الصلاة، باب كراهية الالتفات في الصلاة رقم ٧٣٧، وقال الترمذي ٢/ ١٨١: حديث غريب.

(١) كنز الدقائق ١/ ١٦٢، الكتاب ١/ ٨٣، الاختيار ١/ ٦١، تبيين الحقائق ١/ ١٦٢، شرح الوقاية ١/ ٦١، بداية المبتدي ١/ ٦٨، الإيضاح في الفروع للكرماني (مخطوط) لوحة ١٦/ أ، النسخة الأصلية لدى المكتبة المركزية بجامعة أم القرى، رقم الميكروفلم ٣٣٠٤. ↩︎

(٢) الرفث -بالفتح-: مصدر رفث، وهو الفحش في الكلام، وفُسِّر أيضًا بالجماع.
معجم لغة الفقهاء ص ٢٢٤، الدر النقي ٢/ ٣٩٩، مختار الصحاح مادة ر ف ث، المصباح المنير مادة رَفَثَ. ↩︎

(٣) رواه القضاعي في مسند الشهاب ٢/ ١٥٥ رقم ١٠٨٧ من طريق ابن المبارك عن إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن دينار عن يحيى بن أبي كثير مرسلًا، ورواه ابن المبارك، في الزهد ١٥٥٧.
قال ابن طاهر في كلامه على أحاديث الشهاب ٢/ ١٥٥: هذا حديث رواه إسماعيل بن = ↩︎