٢/ ١٧٦

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

منحة السلوك

وعند الشافعي: الأفضل مثنى مثنى فيهما (١)؛ لقوله ﷺ: "صلاة الليل والنهار، مثنى مثنى" (٢).

حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔

(١) وإليه ذهب المالكية. وعند الحنابلة، صلاة الليل والنهار مثنى مثنى، وإن تطوع في النهار بأربع، فلا بأس. والأفضل التثنية.
بداية المجتهد ١/ ٢٠٧، التفريع ١/ ٢٦٣، السراج الوهاج ص ٦٦، المنهاج ١/ ٢٥٧، زاد المستقنع ص ٩١، الكافي لابن قدامة ١/ ١٥٦. ↩︎

(٢) رواه الطيالسي في المسند ص ٢٦١ رقم ١٩٣٢، وابن أبي شيبة ٢/ ٢٧٤، وأحمد ٢/ ٢٦، والدارمي ١/ ٣٦٢ كتاب الصلاة، باب صلاة الليل والنهار مثنى مثنى رقم ١٤٣٠، وابن ماجه ١٣٢٢ كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في صلاة الليل والنهار مثنى مثنى ١/ ١٠٩، وأبو داود ١٢٩٥ كتاب الصلاة، باب في صلاة النهار ٢/ ٢٩، والترمذي ٣/ ١٨٥ كتاب الصلاة، باب ما جاء أن صلاة الليل والنهار مثنى مثنى رقم ٥٩٧، والنسائي ٣/ ٢٢٧ كتاب قيام الليل وتطوع النهار، باب كيف صلاة الليل رقم ١٦٦٦، وابن الجارود رقم ٢٧٨ ص ٧٩ باب في ركعات السنة، وابن خزيمة ٢/ ٢١٤، كتاب الصلاة، باب التسليم في كل ركعتين من صلاة التطوع ١٢١٠، والطحاوي ١/ ٣٣٤ كتاب الصلاة، باب التطوع بالليل والنهار كيف هو، وابن حبان ٦/ ٢٣١ كتاب الصلاة، باب النوافل رقم ٢٤٨٢، وابن عدي ١٨٢٦، والدارقطني ١/ ٤١٧ كتاب الصلاة، باب صلاة النافلة في الليل والنهار رقم ٢، والخطيب في الموضح ٢/ ٢٧٣، والبيهقي ٢/ ٤٨٧ كتاب الصلاة، باب صلاة الليل والنهار مثنى مثنى.
كلهم عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن علي بن عبد الله البارقي -وهو الأزدي- عن ابن عمر ﵄.
قال النسائي ٣/ ٢٢٧: هذا الحديث عندي خطأ.
وقال الحافظ في التلخيص ٥٤٣: وصححه ابن خزيمة، وابن حبان، والحاكم في المستدرك وقال: رواته ثقات.
وقال البيهقي ٢/ ٤٨٧: سئل أبو عبد الله -يعني البخاري- عن حديث يعلى أصحيح هو؟ فقال: نعم.
وقال الترمذي ٢/ ١٨٥: اختلف أصحاب شعبة في حديث ابن عمر فرفعه بعضهم، = ↩︎