چھپا ہوا صفحہ ١/ ٢١٢
إن لبسه قبل الحدث، وعلى جورب
منحة السلوك
وقال الشافعي: لا يجوز (١) .
قوله: إن لبسه.
أي: لبس الجرموق قبل الحدث. قيد به؛ لأنه إذا أحدث بعد لُبس الخف، ثم لبس الجرموق، لا يمسح عليه؛ لأن ابتداء مُدَّة المسح من وقت الحدث، وقد انعقد في الخف فلا يتحول إلى الجرموق (٢) .
قوله: وعلى جورب.
أي: ويجوز المسح على جورب (٣) (٤) ؛ لما قال المغيرة بن شعبة ﵁
حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔
(١) أي: لا يجوز مسح خف على خف، ولا على جرموق فوق خف؛ لأن الرخصة وردت في الخف؛ لعموم الحاجة إليه.↩︎
(٢) وهو مذهب المالكية، والحنابلة.↩︎
(٣) الجورب: أحد الجوارب، وهو أكبر من الخف، يبلغ الساق ويقصد به الستر من البرد، يعمل من قطن، أو صوف بالإبر، أو يخالط من الخرق، ويقال: في تثنيته جوربان، وهو فارسي معرب.↩︎
(٤) وكذا عند المالكية، بشرط أن يكونا مجلدين بجلد طاهر مخيوط، فلا يصح المسح على المسلوخ، بلا شق والملصوق بنحو غراء، وبشرط أن يستر محل الفرض، ويمكن تتابع المشي فيه.↩︎