چھپا ہوا صفحہ ٣/ ٤٠١
ونحوها بلا قسمةٍ،
منحة السلوك
نصيب في مغازينا العسل، والعنب، ونأكله ولا نرفعه" رواه البخاري (١) .
قوله: ونحوها.
مثل الانتفاع بالحطب، والعسل، والعنب، ونحوها (٢) . ولا فرق في الطعام بين أن يكون مهيّئًا للأكل، وبين أن لا يكون مُهيّئًا له، حتى يجوز لهم ذبح المواشي من البقر، والغنم، والجزور. وكذا أكل الحبوب، والسكر، والفواكه الرطبة، واليابسة، والسمن، والزيت، وكل شيء هو مأكولٌ عادةً (٣) .
قوله: بلا قسمةٍ. متعلق بقوله: "الانتفاع". وإنما لم تجز القسمة؛ لما
حواشی محقق کے الفاظ ہیں، مصنف کے نہیں۔
= وكل طعام يعتاد أكله عمومًا. ولهم علف الدواب تبنًا وشعيرًا ونحوهما، وذبح مأكولٍ للحم. والصحيح: جواز الفاكهة، ولا تجب قيمة المذبوح، ولا يختص الجواز بمحتاج إلى طعام وعلف. ومن رجع إلى دار الإسلام ومعه بقية، لزمه ردها إلى المغنم.
(١) ٣/ ١١٤٩ كتاب الجهاد باب ما يصيب من الطعام في أرض الحرب رقم ٢٩٨٥. ↩︎
(٢) كنز الدقائق ٣/ ٢٥٢، شرح فتح القدير ٥/ ٤٨٦، تبيين الحقائق ٣/ ٢٥٢، الكتاب ٤/ ١٢١، الهداية ٢/ ٤٣١. ↩︎
(٣) الهداية ١/ ٤٣٦، بدائع الصنائع ٧/ ١٢٣، بداية المبتدي ٢/ ٤٣٦، الكتاب ٤/ ١٢١. ↩︎