Hadith narrator
عبدة بن أبي لبابة
d. 121 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- الرابعة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- ثقة
- Grade by al-Dhahabi
- فاضل ورع إمام، آخر أصحابه ابن عيينة
- الكنية
- أبو القاسم
- النسب
- الأسدي مولاهم، الغاضري مولاهم، البزاز، الكوفي الأصل، الدمشقي، ويقال مولى قريش
- بلد الإقامة
- الشام، دمشق، الكوفة
- علاقات الراوي
- الأسدي الغاضري مولاهم، ويقال: مولى قريش, وهو خال الحسن بن الحر
- تاريخ الوفاة
- بين 121 هـ إلى 130 هـ
What the critics said
أبو حاتم الرازي
ثنا عبد الرحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: ثقة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 89)وقال يعقوب بن سفيان، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة. زاد يعقوب: من ثقات أهل الكوفة
تهذيب الكمال (18/ 541)وقال أبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة
تهذيب التهذيب (2/ 644)قال أبو حاتم: رأى ابن عمر رؤية، ولم يسمع من أم سلمة بينهما رجل
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 322)
ابن حبان
وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: جالسه ابن عيينة ثلاثا وعشرين سنة، كذا قال، والصواب ما في الأصل
تهذيب التهذيب (2/ 644)وذكره ابن خلفون، وابن حبان في كتاب الثقات، زاد ابن حبان: جالسه ابن عيينة ثلاثا وعشرين سنة
إكمال تهذيب الكمال (8/ 391)وجالسه ابن عيينة ثلاثا وعشرين سنة.
الثقات (5/ 145)
ابن حجر
وأرسل عن عمر
تهذيب التهذيب (2/ 644)الفقيه
تهذيب التهذيب (2/ 644)ثقة
تقريب التهذيب (1/ 635)
ابن خراش
وقال يعقوب بن سفيان، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة. زاد يعقوب: من ثقات أهل الكوفة
تهذيب الكمال (18/ 541)وقال أبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة
تهذيب التهذيب (2/ 644)
ابن خلفون
وذكره ابن خلفون، وابن حبان في كتاب الثقات، زاد ابن حبان: جالسه ابن عيينة ثلاثا وعشرين سنة
إكمال تهذيب الكمال (8/ 391)
الذهبى
لقي ابن عمر وجماعة، وله في مسلم، عن عمر نفسه، وهذا منقطع
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 344)تابعي جليل
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 344)فاضل ورع إمام، آخر أصحابه ابن عيينة
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 344)
العجلي
وقال أحمد بن صالح العجلي: كوفي ثقة
إكمال تهذيب الكمال (8/ 391)قلت: وقال العجلي: كوفي ثقة
تهذيب التهذيب (2/ 644)
النسائي
وقال يعقوب بن سفيان، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة. زاد يعقوب: من ثقات أهل الكوفة
تهذيب الكمال (18/ 541)وقال أبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة
تهذيب التهذيب (2/ 644)
الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة من ثقات أهل الكوفة
تهذيب التهذيب (2/ 644)وقال يعقوب بن سفيان: من ثقات أهل الكوفة
تهذيب التهذيب (2/ 644)وقال يعقوب بن سفيان، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش: ثقة. زاد يعقوب: من ثقات أهل الكوفة
تهذيب الكمال (18/ 541)وقال يعقوب بن سفيان: من ثقات أهل الكوفة.
إكمال تهذيب الكمال (8/ 391)
المزي
وعمر بن الخطاب مرسل
تهذيب الكمال (18/ 541)وعبد الله بن عمر بن الخطاب (س) لقيه بالشام
تهذيب الكمال (18/ 541)وقال المنذري: لا نعرف له سماعا من عمر، وإنما سمع من عبد الله بن عمر، ويقال: رأى ابن عمر رؤية، وكذا ذكر المزي في التهذيب أن روايته عن عمر مرسلة مع رقمه عليها علامة مسلم
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 322)
Notes on his narration
الإرسال
قال أبو حاتم: رأى ابن عمر رؤية، ولم يسمع من أم سلمة بينهما رجل
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 322)قال العلائي: أخرج له مسلم عن عمر رضي الله عنه والظاهر أنه مرسل إذا كان لم يدرك ابن عمر وأم سلمة، انتهى
تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 322)وعمر بن الخطاب مرسل
تهذيب الكمال (18/ 541)وأرسل عن عمر
تهذيب التهذيب (2/ 644)