فليح بن سليمان بن أبي المغيرة

هـ

كذا ذكر هذا، وهكذا ابن القطان في كتاب " البيان " له، وهو من التصحيف الشنيع الذي وقع له، والصواب ما تقدم، ثم رأيته مثل ما نقل ابن القطان في رجال البخاري للباجي، فالوهم منه، وزعم الحميدي في الجمع في مسند جابر أن سليمان بن قيس اليشكري والد فليح هذا توهم في ذلك، وفليح خزاعي أو أسلمي لا يشكري، وسليمان مات في حياة جابر، فلو كان فليح ولده لأدرك جابرا، وسن فليح لا يحتمل ذلك.

صدوق كثير الخطأ

وقال أبو أحمد بن عدي: ولفليح أحاديث صالحة يروي عن نافع عن ابن عمر نسخة، ويروي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة، ويروي عن سائر الشيوخ من أهل المدينة مثل أبي النضر، وغيره أحاديث مستقيمة وغرائب، وقد اعتمده البخاري في صحاحه، وروى عنه الكثير، وقد روى عنه زيد بن أبي أنيسة، وهو عندي لا بأس به

وقال ابن عدي: لفليح أحاديث صالحة يروي عن الشيوخ من أهل المدينة أحاديث مستقيمة وغرائب، وقد اعتمده البخاري في صحيحه وروى عنه الكثير، وهو عندي لا بأس به.

ولفليح أحاديث صالحة يرويها، يروي عن نافع، عن ابن عمر نسخة، ويروي عن هلال بن علي، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبي هريرة أحاديث، ويروي عن سائر الشيوخ من أهل المدينة، مثل أبي النضر، وغيره أحاديث مستقيمة وغرائب، وقد اعتمده البخاري في " صحيحه " وروى عنه الكثير، وقد روى عنه زيد بن أبي أنيسة، وهو عندي لا بأس به.

وقال أبو أحمد بن عدي: ولفليح أحاديث صالحة يروي عن نافع عن ابن عمر نسخة، ويروي عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة، ويروي عن سائر الشيوخ من أهل المدينة مثل أبي النضر، وغيره أحاديث مستقيمة وغرائب، وقد اعتمده البخاري في صحاحه، وروى عنه الكثير، وقد روى عنه زيد بن أبي أنيسة، وهو عندي لا بأس به

وقال الحاكم أبو عبد الله: اتفاق الشيخين عليه يقوي أمره.

وقال الدارقطني: يختلفون فيه، وليس به بأس.

وقال الساجي: هو من أهل الصدق ويهم.

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن فليح بن سليمان فقال: ليس بالقوي

وقال أبو حاتم: ليس بالقوي

وقال أبو حاتم: ليس بقوي.

قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ليس بالقوي

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي

قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ليس بالقوي

وقال النسائي: ضعيف. وقال مرة: ليس بالقوي.

حدثنا ابن حماد، ثنا العباس، عن يحيى قال: فليح بن سليمان، وابن عقيل، وعاصم بن عبيد الله لا يحتج بحديثهم.

قال عثمان بن سعيد الدارمي عن يحيى بن معين: ضعيف، ما أقربه من أبي أويس

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: فليح بن سليمان ليس بقوي، ولا يحتج بحديثه، وهو دون الدراوردي، والدراوردي أثبت منه

وقال البرقي، عن ابن معين: ضعيف وهم يكتبون حديثه ويشتهونه.

قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ضعيف، ما أقربه من أبي أويس.

حدثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين عن فليح فقال: ضعيف، وقال: ما أقربه من أبي أويس.

وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود: أبلغك عن يحيى بن سعيد أنه كان يقشعر من أحاديث فليح ؟ قال: بلغني عن يحيى بن معين. قال: كان أبو كامل مظفر بن مدرك يتكلم في فليح قال أبو كامل: كانوا يرون أنه يتناول رجال الزهري. قال أبو داود: وهذا خطأ عسى يتناول رجال مالك. وقال أيضا: قلت لأبي داود: قال يحيى بن معين: عاصم ابن عبيد الله، وابن عقيل - يعني عبد الله بن محمد بن عقيل، وفليح لا يحتج بحديثهم. قال: صدق

قال ابن معين وأبو حاتم والنسائي: ليس بالقوي

وقال الآجري: قلت لأبي داود: قال ابن معين: عاصم بن عبيد الله، وابن عقيل، وفليح لا يحتج بحديثهم. قال: صدق.

وقال الدوري، عن ابن معين: ليس بالقوي، ولا يحتج بحديثه، وهو دون الدراوردي.

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: ليس بقوي، ولا يحتج بحديثه، وهو دون الدراوردي، والدراوردي أثبت منه