Skip to content

Hadith narrator

عبد الله بن زيد بن عمرو

عبد الله بن زيد بن عمرو، ويقال: ابن عامر بن ناتل بن مالك بن عبيد بن علقمة بن سعد بن كثير بن غالب بن عدي بن بيهس بن طرود بن قدامة بن جرم بن ربان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة

d. 104 AH

Profile

Generation (Taqrib al-Tahdhib)
الثالثة
Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
ثقة فاضل، كثير الإرسال
Grade by al-Dhahabi
من أئمة التابعين
الشهرة
أبو قلابة الجرمي
الكنية
أبو قلابة
النسب
الجرمي، البصري
بلد الإقامة
داريا، حمص
علاقات الراوي
عمه: أبو المهلب الجرمي، وابن عمه: بيهس بن صهيب بن عامر بن ناتل
المذهب العقدي
قال العجلي: فيه نصب يسير
تاريخ الوفاة
104 هـ، أو 105 هـ، أو 106 هـ، أو 107 هـ
بلد الميلاد
البصرة
بلد الوفاة
بدير آنا بالشام
بلد الرحلة
الشام، دمشق، مصر

What the critics said

Critics quoted: 31

  • أبو حاتم الرازي

    • وقال أبو حاتم: لم يسمع من أبي زيد عمرو بن أخطب، ولا يعرف له تدليس، وهذا مما يقوي من ذهب إلى اشتراط اللقاء في التدليس لا الاكتفاء بالمعاصرة
      تهذيب التهذيب (2/ 339)
    • وقال أبو حاتم: لم يسمع من معاوية بن أبي سفيان، ولم يسمع من أبي زيد عمرو بن أخطب بينهما عمرو بن بجدان
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 243)
    • ولم يدرك زيد بن ثابت. وقال أبو حاتم: أبو قلابة عن النعمان بن بشير. قال يحيى بن معين: هو مرسل، وقال أبو حاتم: قد أدركه، لا أعلم سمع منه
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 243)
    • روى عن أنس بن مالك، ومالك بن الحويرث، والنعمان بن بشير، وكان واليا على حمص، وثابت بن الضحاك، وأنس بن مالك الكعبي، وروى عن عائشة، وابن عمر، مرسل، وأدرك عبد الله بن بسر، ولم يرو عنه شيئا، ولم يسمع من أبي زيد عمرو بن أخطب بنيهم عمرو بن بجدان، وسمع من محمد بن أبي عائشة بالشام، وسمع من أبي الأشعث الصنعاني، [ومن] أبي أسماء الرحبي، ومن ابن محيريز، ومن أبي إدريس الخولاني، وهشام بن عامر، وعمرو بن سلمة. روى عنه يحيى بن أبي كثير، وأيوب، وخالد الحذاء. سمعت أبي يقول ذلك
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 57)
    • ذكر ابن أبي حاتم في " المراسيل ": ثنا محمد بن أحمد بن البراء. قال علي بن المديني: لم يسمع أبو قلابة من هشام بن عامر وروى عنه، ولم يسمع من سمرة بن جندب، وقال أبو زرعة: لم يسمع من عبد الله بن عمر وهو عن علي بن أبي طالب مرسل، وقال أبي: لم يسمع من أبي زيد عمرو بن أخطب بينهما عمرو بن بجدان، ولا يعرف لأبي قلابة تدليس.
      إكمال تهذيب الكمال (7/ 366)
    • نا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول، وقلت له: أبو قلابة، عن معاذة أحب إليك أو قتادة، [عن معاذة] ، فقال: جميعا ثقتان، وأبو قلابة لا يعرف له تدليس
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 57)
  • ابن خلفون

    • ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال: كان رجلا صالحا فقيها فاضلا مشهورا وثقه ابن عبد الرحيم وغيره
      إكمال تهذيب الكمال (7/ 366)
  • ابن حجر

    • أحد الأعلام
      تهذيب التهذيب (2/ 339)
    • ومعاوية، وهشام بن عامر، والنعمان بن بشير، وأبي هريرة، وأبي ثعلبة الخشني، ويقال: لم يسمع منهم
      تهذيب التهذيب (2/ 339)
    • قال ابن المديني: مات أبو قلابة بالشام، وروى عن هشام بن عامر، ولم يسمع منه، وسمع من سمرة، وحدث عن أبي المهلب، عن سمرة
      تهذيب التهذيب (2/ 339)
    • التابعي المشهور،
      تعريف أهل التقديس (1/ 85)
    • وأرسل عن عمر
      تهذيب التهذيب (2/ 339)
    • وابن عباس وابن عمر وقيل: لم يسمع منهما
      تهذيب التهذيب (2/ 339)
    • ثقة فاضل. كثير الإرسال
      تقريب التهذيب (1/ 508)
  • ابن خراش

    • وقال يعقوب: قال سليمان بن حرب: سمع أبو قلابة من أنس وهو ثقة، وكذا قاله عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
      إكمال تهذيب الكمال (7/ 366)
    • وقال ابن خراش: ثقة
      تهذيب التهذيب (2/ 339)
  • الذهبى

    • حديثه عن: عمر وأبي هريرة وعائشة ومعاوية وسمرة - في سنن النسائي، وتلك مراسيل. وعن ثابت بن الضحاك ومالك بن الحويرث وأنس، وذلك في الصحاح
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 117)
    • صح
      لسان الميزان (9/ 339)
    • من أئمة التابعين
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 117)
    • وصفه بذلك الذهبي والعلائي
      تعريف أهل التقديس (1/ 85)
  • العجلي

    • وقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة، وكان يحمل على علي، ولم يرو عنه شيئا، ولم يسمع من ثوبان
      تهذيب التهذيب (2/ 339)
    • وقال العجلي: لم يسمع من ثوبان شيئا
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 243)
    • وقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة، وكان يحمل على علي، ولم يرو عنه شيئا، ولم يسمع من ثوبان شيئا
      تهذيب الكمال (14/ 542)
    • قال العجلي: فيه نصب يسير
      تقريب التهذيب (1/ 508)
  • المزي

    • وعبد الله بن عباس (ت) - وقيل: لم يسمع منه -
      تهذيب الكمال (14/ 542)
    • وأبي هريرة (س) - وقيل: لم يسمع منه -
      تهذيب الكمال (14/ 542)
    • أحد الأئمة الأعلام
      تهذيب الكمال (14/ 542)
    • وعبد الله بن عمر بن الخطاب، كذلك
      تهذيب الكمال (14/ 542)
    • والنعمان بن بشير (د س ق) - ويقال: لم يسمع منها -
      تهذيب الكمال (14/ 542)
    • وهشام بن عامر الأنصاري كذلك
      تهذيب الكمال (14/ 542)
    • وأبي المهاجر (س ق) - إن كان محفوظا -
      تهذيب الكمال (14/ 542)
    • وأبي ثعلبة الخشني (ت) ، - ويقال: لم يسمع منه -
      تهذيب الكمال (14/ 542)
    • وعمرو بن أمية الضمري (س) - على خلاف فيه -
      تهذيب الكمال (14/ 542)
    • وعمر بن الخطاب (س) - ولم يدركه -
      تهذيب الكمال (14/ 542)
    • وعنبسة بن سعيد بن العاص (خ م) - قوله في القسامة -
      تهذيب الكمال (14/ 542)
    • وقتادة (م) - وقيل: لم يسمع منه -
      تهذيب الكمال (14/ 542)
    • وعائشة أم المؤمنين (م ت س) - ويقال: مرسل -
      تهذيب الكمال (14/ 542)
    • قلت: ذكر المزي روايته عن أنس بن مالك الكعبي، وسمرة بن جندب، وأبي زيد عمرو بن أخطب ساكتا، وذكر روايته عن حذيفة بن اليمان، وجزم بأنها مرسلة، وذكر روايته عن عمر، قال: ولم يدركه، وذكر روايته عن ابن عباس وابن عمر ومعاوية، والنعمان بن بشير وهشام بن عامر الأنصاري، وأبي ثعلبة الخشني، وأبي هريرة وقال: يقال لم يسمع منهم، وعائشة وقال: يقال: مرسل ؟
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 243)
  • علي بن أبي حملة الفلسطيني

    • وقال علي بن أبي حملة: قدم علينا مسلم بن يسار دمشق، فقلنا له: يا أبا عبد الله، لو علم الله أن بالعراق من هو أفضل منك لجاءنا به. فقال: كيف لو رأيتم عبد الله بن زيد أبا قلابة الجرمي ؟ قال: فما ذهبت الأيام والليالي حتى قدم علينا أبو قلابة
      تهذيب الكمال (14/ 542)
  • عمر بن عبد العزيز بن مروان

    • وقال عمر بن عبد العزيز: لن تزالوا بخير يا أهل الشام ما دام فيكم هذا
      تهذيب التهذيب (2/ 339)
    • وقال أبو رجاء مولى أبي قلابة، عن أبي قلابة: كنت جالسا عند عمر بن عبد العزيز، فذكروا القسامة فحدثته عن أنس بقصة العرنيين، فقال عمر: لن تزالوا بخير يا أهل الشام، ما دام فيكم هذا أو مثل هذا
      تهذيب الكمال (14/ 542)
  • محمد بن سعد

    • ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل البصرة، وقال: كان ثقة، كثير الحديث، وكان ديوانه بالشام
      تهذيب الكمال (14/ 542)
    • ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل البصرة، وقال: كان ثقة كثير الحديث، وكان ديوانه بالشام
      تهذيب التهذيب (2/ 339)

Notes on his narration

  • الإرسال

    • وقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة، وكان يحمل على علي، ولم يرو عنه شيئا، ولم يسمع من ثوبان شيئا
      تهذيب الكمال (14/ 542)
    • وقال عمرو بن علي: لم يسمع قتادة من أبي قلابة
      تهذيب الكمال (14/ 542)
    • وقال أبو الحسن محمد بن أحمد بن البراء، عن علي بن المدني: أبو قلابة عربي من جرم، ومات بالشام، وأدرك خلافة عمر بن عبد العزيز، وروى عن هشام بن عامر، ولم يسمع منه، وسمع من سمرة بن جندب، وحدث عن أبي المهلب، عن سمرة
      تهذيب الكمال (14/ 542)
    • وقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة، وكان يحمل على علي، ولم يرو عنه شيئا، ولم يسمع من ثوبان
      تهذيب التهذيب (2/ 339)
    • قال ابن المديني: مات أبو قلابة بالشام، وروى عن هشام بن عامر، ولم يسمع منه، وسمع من سمرة، وحدث عن أبي المهلب، عن سمرة
      تهذيب التهذيب (2/ 339)
    • قلت: قال ابن أبي حاتم، عن أبي زرعة: لم يسمع أبو قلابة من علي، ولا من عبد الله بن عمر
      تهذيب التهذيب (2/ 339)
    • وقال أبو حاتم: لم يسمع من أبي زيد عمرو بن أخطب، ولا يعرف له تدليس، وهذا مما يقوي من ذهب إلى اشتراط اللقاء في التدليس لا الاكتفاء بالمعاصرة
      تهذيب التهذيب (2/ 339)
    • ذكر ابن أبي حاتم في " المراسيل ": ثنا محمد بن أحمد بن البراء. قال علي بن المديني: لم يسمع أبو قلابة من هشام بن عامر وروى عنه، ولم يسمع من سمرة بن جندب، وقال أبو زرعة: لم يسمع من عبد الله بن عمر وهو عن علي بن أبي طالب مرسل، وقال أبي: لم يسمع من أبي زيد عمرو بن أخطب بينهما عمرو بن بجدان، ولا يعرف لأبي قلابة تدليس.
      إكمال تهذيب الكمال (7/ 366)
    • قال علي ابن المديني: لم يسمع من هشام بن عامر، وروى عنه ولم يسمع من سمرة بن جندب
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 243)
    • وقال أبو زرعة: لم يسمع من عبد الله بن عمرو، وروايته عن علي مرسلة
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 243)
    • وقال أبو حاتم: لم يسمع من معاوية بن أبي سفيان، ولم يسمع من أبي زيد عمرو بن أخطب بينهما عمرو بن بجدان
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 243)
    • قال العلائي: وبخط الحافظ الضياء أنه لم يسمع من أبي ثعلبة الخشني، ولا يعرف له سماع من عائشة
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 243)
    • وقال العجلي: لم يسمع من ثوبان شيئا
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 243)
    • وعمر بن الخطاب (س) - ولم يدركه -
      تهذيب الكمال (14/ 542)
    • والنعمان بن بشير (د س ق) - ويقال: لم يسمع منها -
      تهذيب الكمال (14/ 542)
    • وأبي ثعلبة الخشني (ت) ، - ويقال: لم يسمع منه -
      تهذيب الكمال (14/ 542)
    • وأبي هريرة (س) - وقيل: لم يسمع منه -
      تهذيب الكمال (14/ 542)
    • وعائشة أم المؤمنين (م ت س) - ويقال: مرسل -
      تهذيب الكمال (14/ 542)
    • وابن عباس وابن عمر وقيل: لم يسمع منهما
      تهذيب التهذيب (2/ 339)
    • وأرسل عن عمر
      تهذيب التهذيب (2/ 339)
    • حديثه عن: عمر وأبي هريرة وعائشة ومعاوية وسمرة - في سنن النسائي، وتلك مراسيل. وعن ثابت بن الضحاك ومالك بن الحويرث وأنس، وذلك في الصحاح
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 117)
    • وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة،
      جامع الترمذي (3/ 219)
    • جامع الترمذي: (3/ 219) برقم: (1560)
      وفي الباب عن أبي هريرة، وأنس بن مالك. هذا حديث حسن. ولا نعرف لأبي قلابة سماعا من عائشة. وقد روى أبو قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع لعائشة عن عائشة غير هذا الحديث، وأبو قلابة اسمه عبد الله بن زيد الجرمي. حدثنا ابن أبي عمر، قال حدثنا سفيان، قال ذكر أيوب السختياني أبا قلابة، فقال كان والله من الفقهاء ذوي الألباب جامع الترمذي (4/ 359)
    • جامع الترمذي: (4/ 359) برقم: (2612)
      هذا مرسل، أبو قلابة لم يسمعه من النعمان بن بشير، إنما رواه عن رجل، عن النعمان، وليس فيه هذه اللفظة الأخيرة سنن البيهقي الكبرى (3/ 332)
    • سنن البيهقي الكبرى: (3/ 332) برقم: (6425)
      فعقلنا بذلك أن الرجل الصحابي الذي لم يسمه أبو قلابة في الحديث الأول هو ابن عباس وأبو قلابة، فلا سماع له من ابن عباس، فعاد ذلك الحديث منقطعا ولم يجز للمحتج به على أصله أن يحتج بمثله إذ كان مثله عنده لا تقوم به حجة شرح مشكل الآثار (6/ 380)
    • شرح مشكل الآثار: (6/ 380) (بدون ترقيم)
      شرح مشكل الآثار (6/ 380) (بدون ترقيم)
    • ثقة فاضل. كثير الإرسال
      تقريب التهذيب (1/ 508)
  • التدليس

    • وصفه بذلك الذهبي والعلائي
      تعريف أهل التقديس (1/ 85)
  • إثبات سماع الراوي

    • وقال أبو الحسن محمد بن أحمد بن البراء، عن علي بن المدني: أبو قلابة عربي من جرم، ومات بالشام، وأدرك خلافة عمر بن عبد العزيز، وروى عن هشام بن عامر، ولم يسمع منه، وسمع من سمرة بن جندب، وحدث عن أبي المهلب، عن سمرة
      تهذيب الكمال (14/ 542)
    • قال ابن المديني: مات أبو قلابة بالشام، وروى عن هشام بن عامر، ولم يسمع منه، وسمع من سمرة، وحدث عن أبي المهلب، عن سمرة
      تهذيب التهذيب (2/ 339)
    • وقال يعقوب: قال سليمان بن حرب: سمع أبو قلابة من أنس وهو ثقة، وكذا قاله عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
      إكمال تهذيب الكمال (7/ 366)
    • باب ذكر علة لها في طبعة الأعظمي: لما. تنكسف الشمس إذا انكسفت ؟ إن صح الخبر، فإني لا إخال في طبعة الأعظمي: أخال. أبا قلابة سمع من النعمان بن بشير، ولا أقف ألقبيصة البجلي صحبة أم لا ؟
      صحيح ابن خزيمة (2/ 527)
  • الاختلاف في سماع الراوي

    • وقتادة (م) - وقيل: لم يسمع منه -
      تهذيب الكمال (14/ 542)