عمرو بن بجدان

وخرج حديثه أبو علي الطوسي، وأبو عيسى، وحكما عليه بالحسن والصحة

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ولما خرجه ابن حبان في " صحيحه " من حديث خالد عن أبي قلابة عنه قال: ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به خالد وذكر حديث الثوري عن أيوب وخالد، وقال فيه الحاكم: هذا حديث صحيح ولم يخرجاه إذ لم يجدا لعمرو راويا غير أبي قلابة وهذا مما شرطت فيه وتبينت أنهما قد أخرجا مثل هذا في مواضع من الكتابين. وقال فيه الجوزقاني في كتابه " الموضوعات ": هذا حديث صحيح وقال أبو داود في كتاب " التفرد ": الذي تفرد به من هذا الحديث أنه جعل له أنه [ق 209 ب] يصيب أهله انتهى كلامه وليس جيدا لأنا قد ذكرنا في كتابنا " الإعلام " أن جماعة من الصحابة رووه بهذا اللفظ التفرد اللهم إلا أن يريد التفرد بالنسبة إلى حديث أبي ذر بغير الاصطلاح الحديثي والله تعالى أعلم

ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "

وخرج حديثه أبو علي الطوسي، وأبو عيسى، وحكما عليه بالحسن والصحة

وقال الذهبي في " الميزان ": مجهول الحال.

وثق

وقال أحمد بن صالح العجلي: بصري تابعي ثقة

قلت: وقال العجلي: بصري تابعي ثقة.

تفرد عنه أبو قلابة

لا يعرف حاله

وقال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: عمرو بن بجدان معروف ؟ قال: لا.

وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي فقلت: عمرو بن بجدان معروف ؟ فقال: لا

وقال ابن قطان: لا يعرف.

وقال أبو الحسن ابن القطان: لا تعرف لعمرو حال وحديثه هذا ضيعف لا شك فيه

قال علي بن المديني: لم يرو عنه غيره

وعنه: أبو قلابة. قال ابن المديني: لم يرو عنه غيره.