Hadith narrator
شراحيل بن آدة
شراحيل بن آدة، قال محمد بن سعد: شراحيل بن شرحبيل بن كليب بن آدة، ويقال: شراحيل بن كليب بن آدة، ويقال: شراحيل بن شراحيل، ويقال: شرحبيل بن شرحبيل، والأول أشهر
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- الثانية
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- ثقة
- Grade by al-Dhahabi
- ثقة
- الكنية
- أبو الأشعث
- النسب
- الجرمي، الأبناوي، الشامي، الصنعاني من صنعاء الشام، وقيل: من صنعاء اليمن
- بلد الإقامة
- صنعاء دمشق
- تاريخ الوفاة
- زمن معاوية بن أبي سفيان
What the critics said
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: فقال: شراحيل بن شرحبيل بن كليب بن آدة. قال: ومن قال: شراحيل بن آدة فقد نسبه إلى جده.
تهذيب التهذيب (2/ 156)وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال (12/ 408)ذكره ابن حبان في « الثقات »
إكمال تهذيب الكمال (6/ 226)
ابن حجر
ثقة
تقريب التهذيب (1/ 433)
ابن عبد البر
وقال ابن عبد البر: تابعي ثقة
إكمال تهذيب الكمال (6/ 226)
الذهبى
ثقة
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 568)
العجلي
قال العجلي: شامي تابعي ثقة
تهذيب التهذيب (2/ 156)وقال أحمد بن عبد الله العجلي: شامي، تابعي، ثقة
تهذيب الكمال (12/ 408)
المزي
وأبو أسماء الرحبي (س) ، - إن كان محفوظا -
تهذيب الكمال (12/ 408)
مغلطاي
وزعم بعض المصنفين من المتأخرين أنه أدرك خلافة الوليد بن عبد الملك. انتهى. ينبغي أن يتثبت في هذا حتى يعلم قائله أولا، والله تعالى أعلم
إكمال تهذيب الكمال (6/ 226)
ابن الجوزي
وقال ابن الجوزي: روايته عن ثوبان منقطعة
تهذيب التهذيب (2/ 156)وفي « الموضوعات » لابن الجوزي: روايته عن ثوبان منقطعة بينهما أبو أسماء الرحبي
إكمال تهذيب الكمال (6/ 226)