Skip to content

Hadith narrator

جعفر بن حيان

d. 162 AH

Profile

Generation (Taqrib al-Tahdhib)
السادسة
Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
ثقة
Grade by al-Dhahabi
ثقة
الشهرة
أبو الأشهب
الكنية
أبو الأشهب
النسب
السعدي، العطاردي، البصري، الخراز, الأعمى، الحذاء، الجفري، واسطي
بلد الإقامة
البصرة
تاريخ الميلاد
70 هـ أو 71 هـ
تاريخ الوفاة
162 هـ أو 163 هـ أو 165 هـ

What the critics said

Critics quoted: 25

  • أحمد بن حنبل

    • وقال أبو حاتم عن أحمد بن حنبل: من الثقات
      تهذيب الكمال (5/ 22)
    • حدثنا عبد الرحمن قال: وفيما ذكره أبي عن أحمد بن حنبل قال: أبو الأشهب من الثقات
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 476)
    • حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: أبو الأشهب صدوق
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 476)
    • قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: صدوق
      تهذيب التهذيب (1/ 303)
    • قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: صدوق
      تهذيب الكمال (5/ 22)
    • وقال أبو حاتم، عن أحمد: من الثقات
      تهذيب التهذيب (1/ 303)
  • ابن السكن

    • وقال سعيد بن عثمان سألت ابن السكن عن أبي الأشهب ؟ فقال: ثقة. وكذا قال ابن نمير
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 206)
  • ابن حبان

    • ولما ذكره أبو حاتم بن حبان في "جملة الثقات " قال: توفي سنة اثنتين وستين ومائة.
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 206)
    • وذكره ابن حبان في " الثقات "
      تهذيب التهذيب (1/ 303)
  • ابن حجر

    • ثقة
      تقريب التهذيب (1/ 198)
  • ابن خلفون

    • وفي كتاب "الثقات" لابن خلفون قال ابن وضاح: سمعت أبا جعفر محمد بن مسعود يقول: جعفر بن حيان بصري ثقة. وقال ابن صالح: أبو الأشهب ثقة
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 206)
  • ابن شاهين

    • وذكره ابن شاهين في "جملة الثقات "، وكذلك الحاكم النيسابوري
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 206)
  • ابن عبد البر

    • وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب "الاستغنا في معرفة الكنى ": هو ثقة عندهم
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 206)
  • أبو حاتم الرازي

    • وقال الحسين بن الحسن عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة
      تهذيب الكمال (5/ 22)
    • وفي " كتاب" ابن الجوزي عن يحيى بن معين: ليس بشيء، وقال الرازي: ليس به بأس انتهى. ويشبه أن يكون وهما، وأنه تداخلت عليه ترجمة في أخرى، وأن هذا القول لم أره عنهما إلا في ترجمة جعفر بن الحارث، وقد أشبعنا القول في هذا في كتابنا المسمى "بالاكتفاء في تنقيح الضعفاء"، وكذا قوله: هو واسطي، ولم أر من ذكره كذلك، وإنما تداخلت عليه ترجمته بالذي بعده، والله تعالى أعلم.
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 206)
    • سألت أبي عنه فقال: ثقة، وهو أحب إلي من سلام بن مسكين
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 476)
    • وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من سلام بن مسكين
      تهذيب التهذيب (1/ 303)
    • وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من سلام بن مسكين
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 206)
    • وقال ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة
      تهذيب التهذيب (1/ 303)
  • أبو زرعة الرازي

    • وقال الحسين بن الحسن عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة
      تهذيب الكمال (5/ 22)
    • وقال ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: ثقة
      تهذيب التهذيب (1/ 303)
  • أبو سعد السمعاني

    • ونسبه ابن السمعاني جفريا، قال: لأنه إنما قيل ولد عام الجفرة فنسب إليها، وهو ثقة توفي سنة سبعين أو إحدى وسبعين
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 206)

Notes on his narration

  • الإرسال

    • وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا موسى بن إسماعيل قال: كان حماد بن زيد يقول: لم يسمع أبو الأشهب من أبي الجوزاء
      تهذيب التهذيب (1/ 303)
    • ذكره ابن المديني في جماعة ذكر أنهم لم يلقوا أحدا من الصحابة، يعني فتكون روايتهم عن الصحابة مرسلة.
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 61)
    • وذكر المزي أن جعفر روى عن أبي الجوزاء العطاردي، وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": ثنا موسى بن إسماعيل قال: كان حماد بن زيد يقول: لم يسمع أبو الأشهب من أبي الجوزاء ؛ لأن أبا الجوزاء مات قبل فتنة ابن الأشعث. انتهى كلامه. وكأنه غير جيد ؛ لأن البخاري ذكر عنه مسندا في "تفسير سورة النجم" أنه قال: ثنا أبو الجوزاء، فذكر حديثا
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 206)
  • الإدراك

    • قال العلائي: وقد أدرك من حياة أنس - رضي الله عنه - عشرين سنة، وكان معه بالبصرة
      تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 61)
  • إثبات سماع الراوي

    • وذكر أبو عمرو الداني في " طبقات القراء " أنه قرأ على أبي رجاء العطاردي
      تهذيب التهذيب (1/ 303)
    • وذكر المزي أن جعفر روى عن أبي الجوزاء العطاردي، وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": ثنا موسى بن إسماعيل قال: كان حماد بن زيد يقول: لم يسمع أبو الأشهب من أبي الجوزاء ؛ لأن أبا الجوزاء مات قبل فتنة ابن الأشعث. انتهى كلامه. وكأنه غير جيد ؛ لأن البخاري ذكر عنه مسندا في "تفسير سورة النجم" أنه قال: ثنا أبو الجوزاء، فذكر حديثا
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 206)
  • المفاضلة بين الرواة

    • وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من سلام بن مسكين
      تهذيب التهذيب (1/ 303)
    • وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من سلام بن مسكين
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 206)
    • حدثنا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، نا عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني قال: سمعت أبا داود يقول: سمعت شعبة يقول: أبو الأشهب عندنا أفضل من عوف الأعرابي
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (1/ 136)
    • حدثنا عبد الرحمن، نا الحسين بن الحسن قال: سئل يحيى عن أبي الأشهب وأبي هلال من أحب إليك ؟ فقال: أبو الأشهب ثقة
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 476)
    • سألت أبي عنه فقال: ثقة، وهو أحب إلي من سلام بن مسكين
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 476)