عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن أسعد

وذكره ابن حبان في « الثقات »

قال العجلي: ثقة

وثقه العجلي

قال العلائي: في الوشي المعلم: وهذا يقتضي أن له مجرد رؤية من جده فتكون روايته للحديث عن أبيه عن جده متصلة وبإسقاط أبيه مرسلة. قال: وقد جعل المزي في التهذيب أن المحفوظ فيه رواية عبد الرحمن عن جده، قال: وكأنه اعتمد في ذلك أن أكثر الرواة لم يذكروا أباه

حديثه في أهل البصرة

جده عرفجة بن أسعد (د ت س) وقيل: عن أبيه عن جده، المحفوظ الأول

قال العلائي: في الوشي المعلم: وهذا يقتضي أن له مجرد رؤية من جده فتكون روايته للحديث عن أبيه عن جده متصلة وبإسقاط أبيه مرسلة. قال: وقد جعل المزي في التهذيب أن المحفوظ فيه رواية عبد الرحمن عن جده، قال: وكأنه اعتمد في ذلك أن أكثر الرواة لم يذكروا أباه

ورواه أيضا من روايته عن جده وأن أبا الأشهب الراوي له عنه قال: إنه أدرك جده، وفي رواية للنسائي: وحدثني أنه رأى جده