Hadith narrator
محمد بن ميسر
محمد بن ميسر، وهو محمد بن أبي زكريا
d. 201 AH
Profile
- Generation (Taqrib al-Tahdhib)
- التاسعة
- Grade by Ibn Hajar (Taqrib al-Tahdhib)
- ضعيف، ورمي بالإرجاء
- Grade by al-Dhahabi
- ضعفوه، ورمي بالتجهم
- الكنية
- أبو سعد
- النسب
- الصاغاني، البلخي، الضرير، الجعفي
- بلد الإقامة
- بغداد
- علاقات الراوي
- صاحب ابن أبي رواد
- المذهب العقدي
- رمي بالإرجاء، ورمي بالتجهم
- تاريخ الوفاة
- 201 هـ: 210 هـ
What the critics said
أحمد بن حنبل
قال أبو داود: قلت لأحمد بن حنبل: أبو سعد محمد بن ميسر ؟ قال: السيناني، هو صدوق. قال: ولكن كان مرجئا. قلت: كتبت عنه ؟ قال: نعم.
تهذيب الكمال (26/ 535)قال أبو داود، عن أحمد: صدوق، ولكن كان مرجئا. قلت: كتبت عنه ؟ قال: نعم.
تهذيب التهذيب (3/ 714)
ابن الجارود
وذكره العقيلي وأبو العرب القيرواني وأبو محمد ابن الجارود وابن شاهين في " جملة الضعفاء "
إكمال تهذيب الكمال (10/ 372)
ابن حبان
قال ابن حبان: لا يحتج به.
تهذيب التهذيب (3/ 714)قال أبو حاتم بن حبان البستي: لا يحتج به
إكمال تهذيب الكمال (10/ 372)
ابن حجر
ضعيف ورمي بالإرجاء
تقريب التهذيب (1/ 901)
ابن شاهين
وذكره العقيلي وأبو العرب القيرواني وأبو محمد ابن الجارود وابن شاهين في " جملة الضعفاء "
إكمال تهذيب الكمال (10/ 372)
ابن عدي
وقال أبو أحمد بن عدي: والضعف بين على رواياته
تهذيب الكمال (26/ 535)وقال ابن عدي: والضعف على رواياته بين.
تهذيب التهذيب (3/ 714)قال الشيخ: ولأبي سعيد غير ما ذكرت من الحديث، والضعف بين على رواياته
الكامل في الضعفاء (7/ 460)
البخاري
حدثنا الجنيدي، ثنا البخاري، قال: محمد بن ميسر أبو سعد الصاغاني الضرير، سمع هشام بن عروة، وأبا جعفر الرازي، فيه اضطراب.
الكامل في الضعفاء (7/ 460)وقال البخاري: فيه اضطراب.
تهذيب التهذيب (3/ 714)وقال البخاري: فيه اضطراب
تهذيب الكمال (26/ 535)
الدارقطني
وقال الدارقطني: ضعيف
تهذيب الكمال (26/ 535)وقال الدارقطني: ضعيف.
تهذيب التهذيب (3/ 714)
الذهبى
ضعفوه
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 213)
الساجي
وقال في موضع آخر: جهمي خبيث، عدو الله، قد كتبت عنه حديثا كثيرا
تهذيب الكمال (26/ 535)
Notes on his narration
إثبات سماع الراوي
حدثنا الجنيدي، ثنا البخاري، قال: محمد بن ميسر أبو سعد الصاغاني الضرير، سمع هشام بن عروة، وأبا جعفر الرازي، فيه اضطراب.
الكامل في الضعفاء (7/ 460)