[«تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٢٧٢)، «العلل» لأحمد رواية عبد الله (٢/ ٣٠٩) (٢٣٧٥)، «التاريخ الكبير» للبخاري (٤/ ٣٣٢)، «الثقات» للعجلي (١/ ٤٧٣)، «الضعفاء» للعقيلي (٢/ ٦٠٥)، «الجرح والتعديل» (٤/ ٤٥٨)، «المراسيل» (ص ٩٤) (١٥٢)، «الثقات» لابن حبان (٦/ ٤٨٠)، «الكامل» لا بن عدي (٤/ ٩٥)، «سؤالات البرقاني للدارقطني» (٢٣٦)، «تهذيب الكمال» (١٣/ ٢٩١)، «سير أعلام النبلاء» (٤/ ٥٩٨)،

«الكاشف» (٢/ ٣٦)، «المغني» (١/ ٤٩٤)، «تحفة التحصيل» للعراقي (ص ٢٠٣) (٤٠٠)، «تهذيب التهذيب» (٤/ ٤٥٣)، «تقريب التهذيب» (ص ٤٥٩)]

الحكم على إسناد الحديث:

إسناده ضعيف جداً؛ فيه عدة علل:

١) إسحاق بن أحمد الفارسي، مجهول الحال.

٢) عبد الواحد بن عبيد، مجهول.

٣) الضحاك بن مزاحم لم يسمع من ابن عباس، فهو منقطع.

تخريج الحديث:

أخرجه أبو الشيخ في «العظمة» - كما سبق -.

ولم أجده عند غيره.

وقد ذكر الحديث السيوطي في «الدر المنثور» - تحقيق د. التركي - (٦/ ٢٠٧) وعزاه لأبي الشيخ فقط.

الحكم على الحديث:

الحديث ضعيف جداً؛ لأجل العلل المذكورة في الحكم على إسناد الحديث.

* * *