ت ١٠٤هـ.

[«الطبقات» لابن سعد (٥/ ٢٥٠)، «الثقات» للعجلي (٢/ ٣٥٤)، «الجرح والتعديل» (٩/ ١٦٥)، «الثقات» لابن حبان (٥/ ٥٢٣)، «سؤالات البرقاني للدارقطني» (٥٣٦) «تهذيب الكمال» (٣١/ ٤٣٥)، «تهذيب التهذيب» (١١/ ٢٤٩)، «تقريب التهذيب» (ص١٠٦٠)]

الحكم على الإسناد:

إسناده ضعيف جداً؛ وعِلَّتُه: خالد بن إلياس أو إياس، وهو متروك - كما سبق -.

وقد ضعف إسنادَه الذهبيُّ في «السير» (٢/ ٤٤٨)، وابنُ رجب في «فتح الباري» (٢/ ٥٤٦) قال البوصيري في «مصباح الزجاجة» - ط. الجامعة الإسلامية - (٢/ ٥١٤) (٢٨٦): [كذا رواه موقوفاً، ومع وقفه، في إسناده خالد بن إياس، وقد اتفقوا على ضعفه].

تخريخ الحديث:

- أخرجه ابن ماجه في «سننه» - كما سبق - ومن طريقه: [ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (١١/ ٨٢)].

- وأخرجه الطبراني في «الكبير» ٢/ ٤٩ (١٢٤٧)، ومن طريقه: [أبو نعيم في «معرفة الصحابة» (١/ ٤٤٨) (١٢٨٩) ومن طريق أبي نعيم: ابنُ عساكر في «تاريخ دمشق» (١١/ ٨٢)] من طريق خالد بن إياس، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة ﵁ مثله.

فجعله خالد بن إياس من مسند أبي هريرة، ورواه سابقاً من مسند أبي سعيد الخدري. وسبق في ترجمته أنه متروك.

الحكم على الحديث:

الحديث ضعيف جداً؛ وعلته خالد بن إياس أو إلياس.

* * *