ثم قال البزار: وهذا الحديث لانعلمه يُروى عن أبي هريرة إلا من هذا الوجه. بهذا الإسناد، ولانعلم روى عبد الله الداناج عن أبي سلمة إلا هذا الحديث.

[«البحر الزخار» للبزار (١٥/ ٢٤٣) (٨٦٩٦)]

دراسة الإسناد:

- إبراهيم بن زياد البغدادي، ابو إسحاق، المعروف بسَبَلان - بفتح المهملة والموحدة -.

ثِقَةٌ.

وَثَّقَهُ: ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وصالح جَزَرَة، وابن حبان، وغيرهم.

وقال الإمام أحمد: لا بأس به، وقال النسائي: ليس به بأس.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ثقة.

أخرج له مسلم حديثاً واحداً، وأبو داود، والنسائي.

ت ٢٢٨ هـ.

[«التاريخ الكبير» للبخاري (١/ ٢٨٦)، «الجرح والتعديل» (٢/ ١٠٠)، «الثقات» لابن حبان (٨/ ٧٧)، «تاريخ بغداد» (٦/ ٥٩٥)، «الجمع بين رجال الصحيحين» لابن القيسراني (١/ ٢١)، «تهذيب الكمال» (٢/ ٨٥)، «تهذيب التهذيب» (١/ ١٢٠)، «تقريب التهذيب» (ص ١٠٧)، «الخلاصة» للخزرجي (ص ١٧)]

- يونس بن محمد بن مسلم البغدادي، أبو محمد المؤدب.

ثِقَةٌ.

وَثَّقَهُ: ابن سعد وزاد: صدوق، وابن معين، ويعقوب بن شيبة وقال: ثقة ثقة، وابن حبان، وغيرهم.

وقال أبو حاتم: صدوق.

قال الذهبي في «السير»: الإمام، الحافظ، الثقة.