علل الحديث - الفلاس

٢١١

١٣١ - وقال (١) لي يحيى يوما: من أين جئت؟ فقلت: من عند معاذ (٢). فقال: في حديث من هو؟ فقلت: في حديث ابن [¬١] عون (٣). فقال: تدعون [¬٢] شعبة والأشعث، وتكتبون حديث ابن [¬٣] عون (٤)، كم تعيدون حديث ابن [¬٤] عون كم [¬٥]؟!.

١٣٢ - قال: وسمعت معتمرا يقول: قال: حدثني إسماعيل (٥)، قال: حدثني رجل، عن عامر، في رجل تزوج امرأة على أن يعتق أباها [¬٦].... قال: وسمعت يحيى، عن إسماعيل، عن عامر؛ ليس بينهما أحد (٦).

Editor's text

[¬١] (ص): «بن».

[¬٢] في الكامل «يدعون»، و «يكتبون»، و «يعيدون».

[¬٣] (ص): «بن».

[¬٤] (ص): «بن».

[¬٥] «كم»: ليست في الكامل ولا في ميزان الاعتدال.

[¬٦] في الأصل: «ابابا»؛ وهو تصحيف.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله الأمانة. ويقول: سفيان أثبت فيه من الأعمش؛ وقال لي سفيان: أنا ذهبت بالأعمش إلى عبد الله بن السائب.

(١) الكامل: ١/ ٣٦٩؛ ميزان الاعتدال: ١/ ٢٦٨؛ رت: ١٠٠١. ↩︎

(٢) ابن معاذ. ↩︎

(٣) عبد الله بن عون بن أرطبان، أبو عون. ↩︎

(٤) فيه تفضيل شعبة بن الحجاج والأشعث الحمراني على ابن عون. ↩︎

(٥) هو: ابن أبي خالد. ↩︎

(٦) إن معتمرا وهشيما ووكيعا رووا أيضا الحديث - باختلاف في الألفاظ - ليس فيه بين إسماعيل والشعبي أحد؛ متابعين ليحيى؛ فأخرج رواية الأول عبد الرزاق في المصنف (٦/ ٢٢٤؛ ١٠٥٩٤)، قال: عن ابن التيمي، عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: «سئل عامر عن رجل تزوج امرأة على عتق أبيها، فلم يبع. قال: يقوم قيمته، ثم يدفع إليها ثمنه». وأخرج رواية الثاني والثالث، ابن أبي شيبة في المصنف (٩/ ١٨٠؛ ر: ١٦٨٣٤؛ ٩/ ١٨٠؛ ر: ١٦٨٣٢).
وإسماعيل مدلس، وقد عنعن، فالغالب أن بينه وبين الشعبي رجلا؛ قال ابن المديني: قلت ليحيى: ما حملت عن إسماعيل عن عامر هي صحاح؟. قال: نعم، إلا أن فيها حديثين أخاف أن لا يكون سمعهما… - فذكر منهما ـ قول علي ﵁ في رجل = ↩︎