Printed page ١١٧
٢٣ - قال (١) : وسمعت يحيى يقول: لو شئت أن يجعلها [¬١]
Editor's text [¬١] في الجرح والضعفاء: «يجعلها لي»؛ المجروحين: «يجعلها إلي»؛ وهي زيادة بيان، تفيد أن مجالدا كان يخلط في الحديث غب الطلب، ويقلب الأسانيد من غير معرفة. ولعله كان يقبل التلقين.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= من الرواية عنه في تضاعيف تاريخه. أحمد بن حنبل: قال عبد الرحمن بن مهدي: ها هنا قوم يحدثون عن شعبة ما رأيتهم… يعني بهذا: وهب بن جرير. (علله: ٢/ ٣١٢؛ ر: ٢٣٨٦؛ الضعفاء للعقيلي: ٤/ ٣٢٤؛ ر: ١٩٢٨). وقال أيضا: ما رئي وهب عند شعبة، ولكن كان صاحب سنة. حدث - زعموا - عن شعبة نحوا من أربعة آلاف حديث. قال عفان: هذه أحاديث الرصاصي… إنسان بالبصرة… وكان قد سمع من شعبة حديثا كثيرا… قال وهب بن جرير: كتب لي أبي إلى شعبة، فكنت أجيء فأسأله (العلل ومعرفة الرجال: ٢/ ٣١٢؛ ر: ٢٣٨٦). ابن سعد في كبرى طبقاته (٩/ ٢٩٩؛ ر: ٤١٧٤) والعجلي في ثقاته (٢/ ٣٤٤؛ ر: ١٩٥٣): ثقة، وكان عفان يتكلم فيه. سليمان القزاز؛ قال: سألت أحمد بن حنبل، قلت: أريد البصرة، عمن أكتب؟ قال: عن وهب بن جرير، وأبي عامر العقدي. (الجرح والتعديل: ٩/ ٢٨؛ ر: ١٢٤). وقال أبو حاتم: صدوق. وقال مرة: صالح الحديث. (الجرح والتعديل: ٩/ ٢٨؛ ر: ١٢٤). قلت: وهو أدنى مراتب التعديل، كما هو معلوم. النسائي: ليس به بأس (التكميل لابن كثير: ٢/ ١٣٢؛ ر: ١٠٧٩). ابن حبان في ثقاته (٩/ ٢٢٨؛ ر: ١٦١٤٨): كان يخطئ.
(١) المجروحين: ٣/ ١١؛ الضعفاء للعقيلي: ل ٣٦٨ أ. والخبر في الجرح (٨/ ٣٦١؛ رت: ١٦٥٣) وسير الأعلام متصل للتو بالذي قبله من غير فضل، وليس فيهما «قال: وسمعت يحيى يقول». ووقع الخبر في الكامل (٦/ ٤٢١) بهذا اللفظ: «سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول: لو شئت أن يقول لي مجالد فيها كلها: عن الشعبي، عن مسروق، عن عبد الله، عن النبي ﷺ؛ لقال!». ون في هذا الكتاب: رقم ٧٨؛. ١٣١↩︎