Printed page ١٤٦
٤٨ - قال: وسمعت معاذ بن معاذ يقول: حدثنا شعبة، عن حصين (١) ، قال: قلت لأبي وائل (٢) : علي أفضل أو عثمان؟. قال: علي؛ حتى أحدث ما أحدث. فأما اليوم، فعثمان (٣) .
قال معاذ: فحدثت به بشر بن المفضل فقال: عثمان كان خيرا [¬١] قبل وبعد. فغضب يحيى وقال: ما درى [¬٢] هذا عمر بن الخطاب، حين جعلها شورى بين ستة! (٤) .
Editor's text [¬١] (ص): «خير».
[¬٢] (ص): «درا».
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= وعثمان هذا، ليس مذهب أهل البصرة الأول، فقد قال قتادة وسمع قوما يفضلون عليا على عثمان، فغضب وقال: «والله ما كان على هذا أوليكم؛ يعني: أهل البصرة» (مسند ابن الجعد: ١٦٣ - ١٦٤؛ ر: ١٠٥٥).
(١) هو: حصين بن عبد الرحمن السلمي، يكنى أبا الهذيل؛ قاله الفلاس في التاريخ (٤١٠). ون: التاريخ الكبير: ٣/ ٧ - ٨؛ رت: ٢٥؛ الجرح والتعديل: ٣/ ١٩٣؛ رت: ٨٣٧؛ كن مسلم: ٢/ ٨٨٥؛ رت: ٣٥٨٥. ↩︎
(٢) شقيق بن سلمة. ↩︎
(٣) أخرج ابن أبي خيثمة في تاريخه (السفر الثالث: ٣/ ١٨٣؛ ر: ٤٣٨٩) بسنده عن عاصم، قلت لأبي وائل: أيهما أحب إليك: علي أو عثمان؟ قال: علي حتى صنع ما صنع.↩︎
(٤) فيه إنكار ورد من يحيى لهذا الكلام بصنيع الفاروق له، إذ لو كان ظهر له مفاضلة لم يلجأ إلى الشورى؛ فظهر أن عليا وعثمان ا عند يحيى كفرسي رهان أو كركبتي بعير؛ أو الوقف، وهذا هو المشهور عنه، قال أبو زكريا يحيى بن معين: «قال يحيى بن سعيد: كان رأي سفيان الثوري: أبو بكر وعمر، ثم يقف. قال يحيى بن معين: وهو رأي يحيى بن سعيد» (من كلامه في الرجال، رواية الدقاق: ٢٩؛ ر: ٦ - ٧). ↩︎