علل الحديث - الفلاس

٢٠٧

عياش (١)، عن بحير [¬١]...................................................

Editor's text

[¬١] في الأصل: «يحيى»؛ تصحيف.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) قال المؤلف في غير كتابه هذا: إذا حدث عن أهل بلاده فصحيح، وإذا حدث عن أهل المدينة مثل هشام بن عروة ويحيي بن سعيد وسهيل بن أبي صالح، فليس بشيء (تهذيب الكمال: ٣/ ١٧٦؛ ر: ٤٧٢). وسيأتي له نص آخر عن إسماعيل في هذا الكتاب. وقال ابن المبارك: إذا اجتمع إسماعيل وبقية في حديث، فبقية أحب إلي (ضعفاء العقيلي: ١/ ٢٧٤؛ ر: ٣٩١). أبو إسحاق الفزاري: ذاك رجل لا يدري ما يخرج من رأسه (ضعفاء العقيلي: ١/ ٢٧٥؛ ر: ٣٩٣). وقال عنه مرة أخرى: لا تكتبوا عن إسماعيل بن عياش عمن يعرف ولا عمن لا يعرف (الضعفاء: ١/ ٢٧٧؛ ر: ٤٠١). لكن أبا إسحاق كان روى عنه ثم تركه، بلغه أنه تكلم فيه بسوء. ن: كتاب العقيلي (١/ ٢٧٥؛ ر: ٣٩٤). يزيد بن هارون: رأيت شعبة عند فرج بن فضالة يسأله عن حديث إسماعيل بن عياش (ملخص من مسند عمر ليعقوب بن شيبة: ١٠٢؛ ر: ٢٠٠). يزيد بن هارون: ما رأيت شاميا ولا عراقيا أحفظ منه (الجرح والتعديل: ٢/ ١٩١؛ ر: ٦٥٠). الدوري عن يحيى: ثقة (تاريخه: ٤/ ٤١١؛ ر: ٥٠٣٢). وكان أحب إليه من فرج بن فضالة (٤/ ٤٥٧؛ ر: ٥٢٧٨). وقال يحيى: كان يقعد ومعه ثلاثة أو أربعة فيقرأ كتابا وهم معه، والناس مجتمعون ثم يلقيه إليهم فيكتبونه جميعا، ولم ينظر في الكتاب إلا أولئك الثلاثة أو الأربعة. وشهدت إسماعيل بن عياش وهو يحدث هكذا فلم أكن أخذ منه شيئا، ولكني شهدته يملي إملاء فكتبت عنه (٤/ ٣٨٤؛ ر: ٤٩٠١). الدارمي، قال: قلت ليحيى بن معين: فإسماعيل بن عياش، كيف هو عندك؟ قال: أرجو ألا يكون به بأس (الكامل: ٢/ ٨٣؛ ر: ١٨١٤). عباس، عن يحيى، قال: كان إسماعيل أحب إلى أهل الشام من بقية، وقد سمع ابن عياش من شرحبيل، وابن عياش ثقة، وهو أحب إلي من فرج بن فضالة (الكامل: ٢/ ٨٣؛ ر: ١٨١٥). أحمد بن زهير، قال: سئل يحيى عن إسماعيل، فقال: ليس به بأس، من أهل الشام والعراقيون يكرهون حديثه. قيل ليحيى: أيهما أثبت بقية أو إسماعيل بن عياش؟. فقال: كلاهما صالح (الكامل: ٢/ ٨٣؛ ر: ١٨١٨). ابن محرز، عن يحيى بن معين: ثقة، إذا حدث عن ثقة (١١٨؛ ر: ٢٣٨). وفي كتاب الفسوي: ليس أحد أروى لحديث الشاميين من إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم (المعرفة والتاريخ: ٢/ ١٦٥). الفسوي: كنت أسمع أصحابنا يقولون: علم الشام عند إسماعيل بن عياش والوليد بن مسلم (المعرفة والتاريخ: ٢/ ٤٢٣). الفسوي: وتكلم = ↩︎