شرح الزيادات - قاضي خان

باب الإيماء والإشارة في اليمين ما كان إظهارا أو إفشاءً وما لم يكن

في الباب فصول ثلاثة:

الأول: فصل الإظهار والإعلام والإفشاء والإخفاء والكتمان (١)، والحكم فيه أنه يحنث بالإشارة، كما يحنث بالكتابة والرسالة.

والثاني: الإخبار والإقرار والبشارة، والحكم فيه أنه لا يحنث بالإشارة، ويحنث بالكتابة والرسالة.

والثالث: الكلام والحديث، والحكم فيه (٢) أنه لا يحنث إلا بالتكلّم بلا واسطة (٣).

[الفصل الأول]:

إذا عرفنا هذا (٤) قال محمد ﵀: