علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية
Printed page ٤/ ٢٢٨
وَقَالَ غَيْرُهُ عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ رَجُلًا خَاصَمَ الزُّبَيْرَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ.
جَعَلُوهُ مِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وَرَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَتِيقٍ، وَابْنُ جُرَيْجٍ، وَمَعْمَرٌ وَعُمَرُ بن سعيد عن الزهري، عن عروة، عن الزُّبَيْرِ.
وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ.
وَكَذَلِكَ قَالَ شَبِيبُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ يُونُسَ وَتَابَعَهُ أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ وَحَرْمَلَةُ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ.
وَهُوَ الْمَحْفُوظُ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.