Skip to content

إسعاف اللبيث بفتاوى الحديث ١٧٣ - حديث: "إن المعصية إذا خفيت لم تضر إلا عاملها، وإذا ظهرت ولم يغيرها الناس نزل عليهم العقاب". وقال السائل: إني لم أجد هذا اللفظ. وأصل الحديث أعله الدارقطني بالوقف، كما نقل عنه الحافظ ابن كثير، فهل هذا صحيح؟ وما الراجح عندكم: الرفع أم الوقف؟

إسعاف اللبيث بفتاوى الحديث

أبو إسحق الحويني

Printed page ٢/ ١٧٠

أخرَجَهُ أبو داوُد (٤٣٣٨)، والبَيهَقِيُّ (١٠/ ٩١).

٥ - وعُمَرُ بنُ عليٍّ.

أخرَجَهُ أبو يَعلَى (١٣١)، والضِّياءُ (٦٠).

٦ - وهُشيمُ بنُ بَشِيرٍ.

أخرَجَهُ أبو داوُد (٤٣٣٨)، وأبو مُحمَّدٍ الخلدِيُّ في "الفوائد" (ق ١١٣/ ٢)، وأبو بَكرٍ المَروَزِيُّ في "مُسنَد أبي بَكرٍ" (٨٦)، والبَيهَقِيُّ (١٠/ ٩١)، وفي "الشُّعَب" (٧٥٥٠).

٧ - ويزيدُ بنُ هارُون.

أخرَجَهُ التِّرمِذيُّ (٢١٦٨، ٣٠٥٧)، وأحمدُ (٣٠)، وعَبدُ بن حُميدٍ في "المُنتخَب" (رقم ١)، وأحمَدُ بنُ مَنيعٍ في "مُسنَده"، وعنه الضِّياءُ (٦١)، والحارِثُ بنُ أبي أُسامة في "المُسنَد" (ق ٨١/ ١)، وأبو بَكرٍ المَروَزِيُّ في "مُسنَد أبي بكرٍ" (٨٧)، والطَّحَاوِيُّ في "المُشكِل" (١١٦٥)، والبَزَّارُ في "المُسنَد" (٦٨)، والطَّحاوِيُّ (٢/ ٦٢)، والطَّبَرانيُّ في "مكارم الأخلاق" (٧٩)، والبَيهَقِيُّ (١٠/ ٩١)، وفي "الشُّعَب" (٧٥٥٠)، وأبُو نُعيمٍ في "معرفة الصَّحابة" (١٢٣).

٨ - وأبو أُسامة حَمَّادُ بنُ أُسَامة.

أخرَجَهُ ابنُ ماجَة (٤٠٠٥)، وأحمدُ (٢٩)، وابنُ أبي شَيبة (١٥/ ١٧٤)، والمَروَزِيُّ في "مُسنَد أبي بكرٍ" (٨٨)، وابنُ أبي عَاصِمٍ (٦٣).

٩ - وشُعبَةُ بنُ الحَجَّاج.

أخرجه أحمدُ (٥٣)، وأبو يَعلَى (١٢٨)، وابنُ حِبَّانَ (٣٠٥)، والبَزَّارُ