نكت القرآن الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام

جماعة، وقوله: (إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُبِينًا (١٠١)

دليل على أن الجماعة قد يجوز أن يخبر عنهم بلفظ الواحد، لأنه - جل وتعالى - لم يقل: أعداء مبينين، ومثله في القرآن كثير.

رد على الشبراة:

* * *

قوله: (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ)

.

رد على المعتزلة في باب الوعيد وعلى الشركة في باب الذنوب:

فأما الرد على المعتزلة: فإنهم يزعمون أن من مات على ذنوبه غير تائب