نكت القرآن الدالة على البيان في أنواع العلوم والأحكام

نظير ما مضى في سورة طه من جواز المسألة عما السائل أعلم به من المسؤول.

* * *

قوله: (قُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ (٤٩)

قال المفسرون: الحق العدل.

(وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ (٤٩)

كان قتادة يجعل (مَا) هاهنا بمعنى الجحد، كأنه يقول: إبليس هو الباطل، لا يبدي أحدًا ولا يعيده،