إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

قال البخاري في "التاريخ": وهو مَوْلى بني زبيد.

وقال أبو بكر بن عيسى في "تاريخ أهل حمص": عتبة بن ضمرة بن حبيب أبو الوليد الحجري، رأى ثلاثة من أصحاب النبي ﷺ.

٣٧٣٨ - (ع) عتبة بن عبد اللَّه بن عتبة بن عبد اللَّه بن مسعود، أبو العُميس، الهذلي، الكوفي، المسعودي، أخو عبد الرحمن

(١)

ذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة، وقال: كان ثقة.

وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": قال أبو العميس: أدركت من النبأ العتيق في دار عبد اللَّه -يعني: ابن مسعود- طاقًا.

٣٧٣٩ - (س) عتبة بن عبد اللَّه بن عتبة، اليحمدي، الأزدي، ويقال: الأسدي، أبو عبد اللَّه المروزي

(٢)

كذا ذكره، وقد أسلفنا قبل أن ذر بن الغوث يقال في النسبة إليه: الأزدي، والأسدي، والأصدي، فيما ذكره أبو القاسم المغربي في "آداب الخواص".

وقال مسلمة: في كتاب "الصلة": مروزي ثقة.

وخرج ابن خزيمة وابن حبان حديثه في "صحيحيهما".

٣٧٤٠ - (ت) عتبة بن عبد اللَّه، ويقال: ابن عبيد اللَّه حجازي

(٣)

خرج الحاكم حديثه في "مستدركه"، وصحح إسناده، ونسبه تيميًّا.

وأما أبو علي الطوسي فاستغربه.

٣٧٤١ - (د ق) عتبة بن عبد السُلَمي، أبو الوليد، عداده في أهل حمص، يقال: كان اسمه عتلة

(٤)

قال ابن حبان: هو الذي يقال له: عتبة بن عبد اللَّه.