إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية

باب الذَّال ١٦٥٤ - (ع) ذر بن عبد اللَّه بن زرارة، الهمدانيّ، المرهبيّ، أبو عمر الكوفي، والد عمر بن ذر (١) قال أبو حاتم البستي في كتاب "الثقات": كان من عُبَّاد أهل الكوفة، وكان يقص. وفي "تاريخ البخاري": قال ذر: لقد تركت أشياء أَخْشَى أن تتخذ دينًا -يعني: المحدث من الرأي-. زاد في كتاب "الضعفاء": تأليفه: وهو صدوق في الحديث. وذكره ابن خلفون في "الثقات"، وقال: قال أبو الفتح الأزدي: كان مُرجئًا يتكلمون فيه. قال ابن خلفون: تكلم في مذهبه ونسب إلى الإرجاء، وقال ابن نمير: ذر الهمداني ثقة. وقال الساجي: صَدوق في الحديث، كان يرى الإرجاء، وقال ابن حنبل: ما بحديثه بأس، وهو أول مَنْ تكلم في الإرجاء. وذكر ابن أبي الدنيا في كتاب "مُجَابي الدعوة": عن المختار بن فلفل: خرجنا نُريد الحج، ومعنا ذر زمن الحجاج، فأتينا صاحب السالحين، فقال: لَسْنَا ندع أحدًا يخرج إلا بجواز. فقال لنا ذر: توضئوا وصلوا، ثم ادعوا اللَّه أن يخلي سبيلكم. قال: ففعلنا وجئنا صاحب السالحين ففتح لنا، ولم يفعل ذلك بأحد قبلنا ولا بعدنا. وذكره أبو نعيم الحافظ في جملة الرواة عن الزهري من الأئمة والأعلام. ولهم شيخ آخر يُقال له: ١٦٥٥ - ذر بن عبد اللَّه، الخولاني، الشامي (٢) روى عنه: علي بن أبي حملة، ذكره الخطيب في "المتفق والمفترق". وذكرناه للتمييز. ١٦٥٦ - (ع) ذكوان أبو صالح السمان الزيات المدني، مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني، وهو والد: سهيل، وصالح، وعبد اللَّه، ومحمد (٣)