مسائل العبادات المختصة بالزوجين

أولى من فهم غيره؛ لأنه عربي فصيح لم تدخل لسانه العجمة، كما أن ابن عباس ﵁ أقرب عهدا بالواقعة, وقد عاصر أصحابها, فلو كان يقتضي ذلك غسل الذكر كله, لكان ابن عباس أولى بهذا الفهم من غيره.

القول الرابع:

يغسل الذكر, والأنثيين, وهذا القول هو المذهب عند الحنابلة, ومن مفرداتهم (١).

أدلة القول الرابع:

الدليل الأول:

جاء في أحد روايات حديث علي ﵁ لما سأل عن المذي, أن النبي ﷺ قال: (يغسل ذكره, وأنثييه، ويتوضأ) (٢).

وجه الاستدلال بالحديث:

أمر ﷺ بغسل الذكر, والأنثيين, والأمر يقتضي الوجوب (٣).

نوقش وجه الاستدلال بالحديث من وجهين:

الوجه الأول: لفظة (أنثثيه) غير محفوظة في الحديث؛ إذ ورد الحديث بطرق أخرى كثيرة صحيحة ليس فيها ذكر (أنثييه) (٤) , والواقعة واحدة لا تحتمل تعدد الأحكام.

الوجه الثاني: الحديث محمول على ما إذا أصاب الذكر والأنثيين, أو على الاستحباب؛ لاحتمال إصابتها بالنجاسة (٥).

الدليل الثاني:

المذي خارج بسبب الشهوة، فأوجب غسلا زائدا على غسل محله كالمني (٦).