تفسير ابن أبي حاتم

١٣٢٦٢ - عَنِ الحَسَنِ ﵁ فِي قَوْلِهِ: إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ قَالَ: يَبْسُطُ لِهَذَا مَكْرًا بِهِ وَيَقْدِرُ لِهَذَا نظرًا لَهُ «١» .

١٣٢٦٣ - عَنْ زَيْدٍ قَالَ: كُلّ شيء في القرآن فمعناه يقلل «٢» .

قوله تَعَالَى: وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ

١٣٢٦٤ - عَنْ قَتَادَة ﵁ فِي قَوْلِهِ: وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ أي خشية الفاقة. وكان أَهْل الجاهلية يقتلون البنات خشية الفاقة، فوعظهم الله في ذَلِكَ واخبرهم إِنَّ رزقهم ورزق أولادهم عَلَى الله فقال: نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْأً كَبِيرًا أي إثما كبيرا «٣» .

١٣٢٦٥ - عن ابن عباس ﵄ في قَوْلِهِ: خَشْيَةَ إِمْلاقٍ قَالَ:

مخافة الفقر قَالَ: وهل تعرف العَرَب ذَلِكَ؟ قَالَ: نعم أما سمعت الشاعر وهو يَقُولُ:

وإني عَلَى الإملاق يا قوم ماجد ... أعد لأضيافي الشواء المطهيا

«٤» .

قَوْلهُ تَعَالَى خِطْأً كَبِيرًا

١٣٢٦٦ - عَنِ الحَسَنِ ﵁ أنه قرأ: خِطْأً كَبِيرًا مهموزة مِنَ الخطأ والصواب «٥» .

قَوْلهُ تَعَالَى: وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى

١٣٢٦٧ - عَنِ السُّدِّىِّ ﵁ فِي قَوْلِهِ: وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى قَالَ: يَوْمَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ لَمْ تَكُنِ حدود، فجاءت بعد ذَلِكَ الحدود في سُورَة النور «٦» .

١٣٢٦٨ - عَنْ قَتَادَة ﵁ فِي قَوْلِهِ: وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً قَالَ قَتَادَة، عَنْ الحسن ﵁: أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ: لا يزني الْعَبْد حين يزني وهو مؤمن ولا ينتهب حين ينتهب وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا يغل حين يغل وهو مؤمن» قِيلَ يا رَسُول الله، والله إِنَّ كنا لنرى انه يأتي ذَلِكَ وهو