ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

وهو: [الزمر: ٣٤]، وعلى حذف صورة الهمزة فيما عدا ذلك من كلمات: ﴿جَزَاءُ﴾ الذي همزته متطرفة (١).

٢ - سيأتي موضع [الزمر: ٣٤] في البيت رقم: (١٧٧).

١٩ - قوله تعالى: ﴿نَبَأُ﴾ [إبراهيم: ٩، ص: ٢١ و ٦٧، التغابن: ٥] (٢).

قول الناظم (نَبَأٌ) يريد المرفوع، بقوله سابقًا في البيت رقم: (١٧١) (بِرَفْعٍ آخِرًا)، واستثنى الناظم من المرفوع موضعَ التوبة ﴿نَبَأُ الَّذِينَ﴾ [التوبة: ٧٠]، وسكت الإمام الداني عن موضع [التوبة: ٧٠]، وروى بسنده عن محمد بن عيسى الأصبهاني (٣)، قال: «وكلُّ ما في القرآنِ على وجهِ الرفعِ، فالواو فيه: مثبتةٌ، وكلُّ ما كانَ على غيرِ وجهِ الرفع، فليس فيه: واوُ، وإنما هو ﴿نَبَأٌ﴾» (٤).

قال الناظم في شرحه على الجميلة: «وَلَعَلَّهُمَا مذهبان، وإليه أشار المُرْتَجِزُ بقوله:

وَأَطْلَقَ القِيَاسَ فِيهِ نَصَّا … الَأَصْفَهَانِيُّ وَلَمْ يُخَصَّا» (٥)

وقال الإمام أبو داوود: «﴿نَبَأُ﴾ بالألف صورةً للهمزة المضمومة» (٦).