ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

ويدخل معها قوله تعالى: ﴿لِيَسُوأَ﴾ [الإسراء: ٧]، بالياء والنصب، على قراءة ابن عامر وحمزة وخلف العاشر وشعبة، و ﴿لِنَسُوأَ﴾ بالنون والنصب، على قراءة الكسائي (١).

ثُمَّ بيَّن الناظم في الأبيات التالية الكلمات المستثناة التي خرجت عن القاعدة العامة في الهمزة المتطرفة بعد ساكن وبعد متحرك، فقال:

[١٧١] .......................................................................... وَوَا … وٌ ثُمَّ هَاوٍ بِرَفْعٍ آخِرًا وَسَلَا

[١٧٢] نَشَاؤُاْ [هُودٍ] (٢)، دُعَاؤُاْ غَافِرٍ، شُفَعَاوا … تَفْتَؤُاْ مَعْ [يَتَفَيَّؤْاْ] (٣) يَعْبَؤُاْ انْتَقَلَا

[١٧٣] وَمَلَؤُاْ النَّمْلِ كَالْأُولَى بِأَفْلَحَ، وَالْـ … ـبَلَواا بَلَاؤُاْ مُّبِينٌ يَبْدَؤُاْ اشْتَمَلَا

[١٧٤] تَظْمَؤُاْ مَعْ أَتَوَكَّواْ فِيكُمُ شُرَكَاواْ الشْـ … ـشُورَى لَهُمْ شُرَكَاؤُاْ يَدْرَؤُاْ احْتَفَلَا

[١٧٥] وَالضُّعَفَاؤُاْ (٤) بُرَءَ اؤُا جَزَ اؤُاْ (٥) العُقُودُ مَعًا … بَدْءًا، وَشُورَى وَحَشْرٍ وَالعِراقِ جَلَا