ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

تعالى: ﴿يَاوَيْلَتَا﴾ [هود: ٧٢]، و ﴿يَاأَسَفَا﴾ [يوسف: ٨٤]، و ﴿يَاحَسْرَتَا﴾ [الزمر: ٥٦] (١).

تنبيه: لم يذكر الإمام الخراز في منظومته (مورد الظمآن) كلمة ﴿يَاوَيْلَتَا﴾ [هود: ٧٢]، و [الفرقان: ٢٨].

الثامنة: الألف المجهولة وهي: الألف التي لا يُعرف هل أصلها الياء أو الواو، وهي سبع كلمات، حيث اتفقت المصاحفُ على رسمِ ألفِ (٢) (حَتَّى)، و (إِلَى)، و (عَلَى)، و (عَسَى)، و (أَنَّى) الاستفهامية، و (بَلَى) ياءً، حيث وقعت هذه الكلمات، وذلك نحو: ﴿حَتَّى﴾ من مواضعها [البقرة: ٥٥]، و ﴿إِلَى﴾ من مواضعها [البقرة: ١٤]، و ﴿عَلَى﴾ من مواضعها [البقرة: ٥]، ﴿عَسَى﴾ من مواضعها [النساء: ٨٤]، ﴿أَنَّى﴾ من مواضعها [البقرة: ٢٢٣]، ﴿بَلَى﴾ من مواضعها [البقرة: ٨١] (٣).

تنبيه: الكلمة السابعة، هي: ﴿مَتَى﴾ ولم يذكرها الناظم، ولم يذكرها الإمام الشاطبي في منظومته، وذكرها الإمام الداني، والإمام أبي داوود، والإمام الخراز (٤).

وقول الناظم: (وَتُقَىةً) أي: اتفقت المصاحف على رسم ﴿مِنْهُمْ تُقَاةً﴾ [آل عمران: ٢٨] (٥) بياءٍ مكانَ الألفِ.