ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (١)، ورسمت بواو وألف من غير ياء (٢).

ولم يذكر في الإمام الشاطبي في العقيلة خلافًا، فذكره الخلاف هنا من زيادات الناظم.

قال الإمام الشاطبي:

[١٥٤] نَأَى رَأَى وَمَعَ اولَى النَّجْمِ ثَالِثَةٌ … بِاليَاءِ مَعْ أَلِفِ السُّوأَى كَذَا سُطِرَا (٣)

ثم قال:

[١١٥] ................................... وَحَذْفُهُمُ … فِي اللَّهِ بَلْ بِسْمِ مَعْهُ وَاحْذُ ذِي المَثَلَا (٤)

[١١٦] لَلدَّارُ [وَأْتُواْ وَفأْتُواْ] (٥) مِثْلُهُ وَسَلُواْ … أَفَتَّخَذْتُمْ مَدِينٍ .......................

أي: اتفقت المصاحف على رسم همزة الوصل ألفًا، إلا في خمسة أصول لم يرسم لها صورة:

الأولى: همزة اسم المجرور بالباء المضاف إلى الله تعالى، وذلك مثل البسملة