ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

قال الإمام الداني تعليقًا على قولِ الكِسَائِيِّ وَالفَرَّاءِ: «وَلَمْ نَجِدْ ذَلِكَ كَذَلِكَ فِي شَيءٍ مِن مَصَاحِفِهِمْ، وَلَا قَرَأَ بِهِ أَحَدٌ مِنْهُمْ» (١).

وتَعَقَّبَهُ الناظم بقوله: «عدم وجدانه لا يقدح في نقلهما، لاحتمال أن يكون وقف على البعض الآخر» (٢).

وذكر الخوارزمي (ت: ٦١٨ هـ) في كتابه (هجاء المصحف) أنها بالياء (٣).

وقال الإمام أبو بكر بن عبد الغني -المشتهر باللبيب- (توفي قبل: ٧٣٦ هـ): «واتفقت المصاحف كلها على إثبات ياء بعد الذال فاعلمه» (٤).

[٥٤] .................................................................. ..................................................... وَحَذْفُ كِلَا

[٥٥] بِفَارَقُواْ ................................................. ...............................................................................

ورسم: ﴿إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ﴾ [الأنعام: ١٥٩]، و [الروم: ٣٢]، بلا ألف بعد الفاء في الموضعين (٥)، ويعني بـ (كِلَا) أي الموضعين في [الأنعام: ١٥٩]، و [الروم: ٣٢].