ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

ومِن مزايا نظمِه:

رابعًا: أنه لفظٌ وجيزٌ؛ أي: مختصرٌ. يُقَالُ: أوجزتُ في الأمرِ؛ أي: اختصرت (١).

وعرَّفه الناظم بقوله: «والاختصارُ: الإتيانُ بالمعاني في لفظٍ أقل» (٢).

المَدِيدُ: الطويل، يُقال: رجلٌ مديدٌ؛ أي: طويل القامة (٣).

دُرًّا: جَمْعُ دُرَّةٍ، وَهِيَ اللُّؤْلُؤَةُ العَظِيمَةُ (٤)، نَضِيدًا؛ أَيْ: بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ (٥)، قال تعالى: ﴿وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ﴾ [ق: ١٠].

خامسًا: أَنَّ معاني هذه المنظومة قد حَوَتْ دُرَرًا وهي اللآلِئُ العظيمة بعضها فوق بعض.

سادسًا: أَنَّ هذه المنظومة من بحر البسيط (٦).

[١١] لَامِيَّةً عَذُبَتْ فِي [عِقْدِهَا] (٧) [نَظَمَتْ] (٨) … رَائِيَّةً وَرَبَتْ مَسَائِلًا مَثُلَا

سابعًا: أَنَّهَا لَامِيَّةُ الرَّوِيّ.