الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء

وذهب قوم إلى جواز لبس الحرير للرجال (١).

وذلك لحديث المسور بن مخرمة ﵁؛ حيث جاء فيه أن النبي ﷺ لبسه (٢).

واعترض عليه: بأن لبس النبي ﷺ للحرير كان قبل النهي عن لبسه، كما هو مصرح به في حديث أنس ﵁ (٣).

الراجح

ولا شك أن الراجح هو تحريم لبس الحرير والديباج للرجال، ونسخ ما يدل على جوازه؛ وذلك للأحاديث الكثيرة الصحيحة التي تدل على النهي عن لبس الحرير، وأن لبس النبي ﷺ له كان قبل النهي عنه، كما سبق بيانه.

والله أعلم.