المئوية في إعراب القرآن الكريم
فَـ «مِصْرًا» - هُنَا -: مَفْعُولٌ بِهِ لِأَنَّهُ المَهْبُوطُ؛ أَيِ المَنْزُولُ بِهِ، وَأَمَّا الفَاعِلُ فَهُمْ بَنُو إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُمُ الهَابِطُونُ، وَقَدْ نَابَتِ الوَاوُ عَنْ ذِكْرِهِمْ.
فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ: «هَبَطَ بَنُو إِسْرَائِيلَ مِصْرًا»؛ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَمُضَافٌ إِلَيْهِ وَمَفْعُولٌ بِهِ.
(فَإِنَّ): الفَاءُ: تَعْلِيلِيَّةٌ، وَ «إِنَّ»: حَرْفُ نَصْبٍ.
(لَكُمْ): اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ «كُمْ»: ضَمِيرٌ.
(مَا): اسْمٌ مَوْصُولٌ؛ أَيِ: «الَّذِي سَأَلْتُمْ».
(سَأَلْتُمْ): فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِـ «تُمْ»، وَ «تُمْ»: ضَمِيرٌ.
(وَضُرِبَتْ): الوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، وَ «ضُرِبَتْ»: فِعْلٌ مَاضٍ بِصِيغَةِ المَجْهُولِ، مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ، وَالتَّاءُ: تَاءُ التَّأْنِيثِ.
(عَلَيْهِمُ): «عَلَى»: حَرْفُ جَرٍّ، وَ «هِمْ»: ضَمِيرٌ.
(الذِّلَّةُ): نَائِبُ فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ.
فَالذِّلَّةُ هِيَ المَضْرُوبَةُ عَلَيْهِمْ، وَالفِعْلُ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ، وَلِهَذَا فَهِيَ نَائِبُ فَاعِلٍ.
(وَالْمَسْكَنَةُ): الوَاوُ: عَطْفٌ، وَ «المَسْكَنَةُ»: اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ.
فَالمَسْكَنَةُ - هُنَا - مَعْطُوفَةٌ عَلَى الذِّلَّةِ، وَلِهَذَا فَـ «المَسْكَنَةُ» مَرْفُوعَةٌ تَبَعًا لِـ «الذِّلَّةُ»؛ أَيْ: «ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ، وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ المَسْكَنَةُ».
(وَبَآؤُوا): الوَاوُ: عَطْفٌ، وَ «بَاءُوا»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الجَمَاعَةِ، وَالوَاوُ: ضَمِيرٌ.
(بِغَضَبٍ): البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ «غَضَبٍ»: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ.
(مِنَ): حَرْفُ جَرٍّ.
(اللَّهِ): لَفْظُ الجَلَالَةِ: اسْمُ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ.
(ذَلِكَ): اسْمُ إِشَارَةٍ.
(بِأَنَّهُمْ): البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ «أَنَّ»: حَرْفُ نَصْبٍ، وَ «هُمْ»: ضَمِيرٌ.