المئوية في إعراب القرآن الكريم
فَـ «مُوسَى» - هُنَا -: فَاعِلٌ لِأَنَّهُ المُسْتَسْقِي.
(لِقَوْمِهِ): اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ «قَوْمٍ»: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ، وَالهَاءُ: ضَمِيرٌ.
(فَقُلْنَا): الفَاءُ: عَطْفٌ، وَ «قُلْنَا»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِـ «نَا»، وَ «نَا»: ضَمِيرٌ.
(اضْرِبْ): فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
(بِعَصَاكَ): البَاءُ: حَرفُ جَرٍّ، وَ «عَصَاكَ»: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ المُقَدَّرَةِ؛ لِلتَّعَذُّرِ، وَالكَافُ: ضَمِيرٌ.
(الحَجَرَ): مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ.
فَالحَجَرُ - هُنَا -: مَفْعُولٌ بِهِ لِأَنَّهُ المَضْرُوبُ، وَالفَاعِلُ: هُوَ مُوسَى لِأَنَّهُ الضَّارِبُ، وَقَدْ نَابَ الضَّمِيرُ المُسْتَتِرُ عَنْ ذِكْرِهِ.
فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: «ضَرَبَ مُوَسَى الحَجَرَ بِعَصَاهُ»؛ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَمَفْعُولٌ بِهِ وَجَارٌّ وَمَجْرُورٌ وَضَمِيرٌ.
(فَانفَجَرَتْ): الفاءُ: عَاطِفَةٌ عَلَى مَحْذُوفٍ؛ أَيْ: «فَضَرَبَ، فَانفَجَرَتْ»، وَ «انْفَجَرَتْ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ، والتَّاءُ: تَاءُ التَّأْنِيثِ.
(مِنْهُ): «مِنْ»: حَرْفُ جَرٍّ، وَالهَاءُ: ضَمِيرٌ.
(اثْنَتَا): فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ بِالأَلِفِ لِأَنَّهُ مُلْحَقٌ بِالمُثَنَّى.
فَـ «اثْنَتَا»: فَاعِلٌ؛ لِأَنَّهَا العُيُونُ المُنْفَجِرَةُ.
(عَشْرَةَ): الجُزْءُ الثَّانِي لِلْعَدَدِ المُرَكَّبِ، مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ.
(عَيْنًا): تَمْيِيزٌ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ.
فَالعَيْنُ - هُنَا -: تَمْيِيزٌ لِأَنَّهَا جَاءَتْ مُمَيِّزَةً لِنَوْعِ الأَشْيَاءِ المُنْفَجِرَةِ.
(قَدْ): حَرْفُ تَحْقِيقٍ.
(عَلِمَ): فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ.
(كُلُّ): فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ.