المئوية في إعراب القرآن الكريم
(نَفْسٌ): فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ.
فَـ «نَفْسٌ»: فَاعِلٌ؛ لِأَنَّهَا الجَازِيَةُ لَوْ لَمْ يُنْفَ عَنْهَا ذَلِكَ.
(عَنْ): حَرْفُ جَرٍّ.
(نَفْسٍ): اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالكَسْرَةِ الظَّاهِرَةِ.
(شَيْئًا): مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ.
الشَّيْءُ: اسْمٌ لِأَيِّ مَوْجُودٍ حِسِّيٍّ أَوْ مَعْنَوِيٍّ؛ فَـ «شَيْئًا» - هُنَا -: مَفْعُولٌ بِهِ؛ لِأَنَّهُ نِيَابَةٌ عَنْ أَيِّ مَجْزِيٍّ - لَوْ تَحَقَّقَ الجَزَاءُ -.
(وَلَا): الوَاوُ: عَطْفٌ؛ أَيْ: «وَاتَّقُوا يَوْمًا»، وَ «لَا»: حَرْفُ نَفْيٍ.
(يُقْبَلُ): فِعْلٌ مُضَارِعٌ بِصِيغَةِ المَبْنِيِّ لِلْمَجْهُولِ، مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ.
فَالفِعْلُ المُضَارِعُ مَرْفُوعٌ لِأَنَّهُ خَلَا مِنْ نَاصِبٍ أَوْ جَازِمٍ.
(مِنْهَا): «مِنْ»: حَرْفُ جَرٍّ، وَالهَاءُ: ضَمِيرٌ.
(شَفَاعَةٌ): نَائِبُ فَاعِلٍ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ.
فَالشَّفَاعَةُ هِيَ المَقْبُولَةُ - لَوْ تَحَقَّقَ القَبُولُ -، وَالفِعْلُ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ، وَلِهَذَا فَهِيَ نَائِبُ فَاعِلٍ.
(وَلَا): الوَاوُ: عَطْفٌ؛ أَيْ: «وَاتَّقُوا يَوْمًا»، وَ «لَا»: حَرْفُ نَفْيٍ.
(يُؤْخَذُ): فِعْلٌ مُضَارِعٌ بِصِيغَةِ المَبْنِيِّ لِلْمَجْهُولِ، مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ.
فَالفِعْلُ المُضَارِعُ مَرْفُوعٌ لِأَنَّهُ خَلَا مِنْ نَاصِبٍ أَوْ جَازِمٍ.
(مِنْهَا): «مِنْ»: حَرْفُ جَرٍّ، وَالهَاءُ: ضَمِيرٌ.
(عَدْلٌ): نَائِبُ فَاعِلٍ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ.
فَالعَدْلُ هُوَ الفِدْيَةُ، وَهُوَ المَأْخُوذُ - لَوْ تَحَقَّقَ الأَخْذُ -، وَالفِعْلُ مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ، وَلِهَذَا فَهِيَ نَائِبُ فَاعِلٍ.
(وَلَا): الوَاوُ: عَطْفٌ؛ أَيْ: «وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تُنْصَرُونَ فِيهِ»، وَ «لَا»: حَرْفُ نَفْيٍ.
(هُمْ): ضَمِيرٌ.
(يُنْصَرُونَ): فِعْلٌ مُضَارِعٌ بِصِيغَةِ المَبْنِيِّ لِلْمَجْهُولِ، مَرْفُوعٌ بِثُبُوتِ النُّونِ؛ لِأَنَّهُ