المئوية في إعراب القرآن الكريم
(وَأَمَّا): الوَاوُ: عَطْفٌ، وَ «أَمَّا»: حَرْفُ تَفْصِيلٍ.
(الَّذِينَ): اسْمٌ مَوْصُولٌ.
(كَفَرُوا): فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاو الجَمَاعَةِ، وَالوَاوُ: ضَمِيرٌ.
(فَيَقُولُونَ): الفَاءُ: فَاءُ «أَمَّا»، وَ «يَقُولُونَ»: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِثُبُوتِ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الأَفْعَالِ الخَمْسَةِ، وَالوَاوُ: ضَمِيرٌ.
فَالفِعْلُ المُضَارِعُ مَرْفُوعٌ لِأَنَّهُ خَلَا مِنْ نَاصِبٍ أَوْ جَازِمٍ.
(مَاذَا): «مَاذَا»: اسْمُ اسْتِفْهَامٍ؛ أَيْ: «أَيَّ شَيْءٍ أَرَادَ اللهُ بِهَذَا مَثَلًا»، أَوْ «مَا»: اسْمُ اسْتِفْهَامٍ، وَ «ذَا»: اسْمٌ مَوْصُولٌ؛ بِمَعْنَى: «مَا الَّذِي أَرَادَهُ اللهُ بِهَذَا مَثَلًا».
(أَرَادَ): فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ.
(اللَّهُ): لَفْظُ الجَلَالَةِ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ.
فَاللَّهُ فَاعِلُ الإِرَادَةِ - اسْتِفْهَامًا وَجَوَابًا -.
(بِهَذَا): البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ «هَذَا»: اسْمُ إِشَارَةٍ.
(مَثَلًا): تَمْيِيزٌ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ.
فَالمَثَلُ - هُنَا -: تَمْيِيزٌ؛ لِأَنَّهُ لَفْظٌ مُمَيِّزٌ لِمَاهِيَّةِ الشَّيْءِ المُرَادِ، لَا المُرَادِ نَفْسِهِ.
(يُضِلُّ): فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ.
فَالفِعْلُ المُضَارِعُ مَرْفُوعٌ لِأَنَّهُ خَلَا مِنْ نَاصِبٍ أَوْ جَازِمٍ.
(بِهِ): البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَالهَاءُ: ضَمِيرٌ.
(كَثِيرًا): مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ.
أَيْ: يُضِلُّ بِهِ الكَثِيرَ مِنَ الكَافِرِينَ، فَـ «كَثِيرًا»: مَفْعُولٌ بِهِ؛ لِأَنَّهُمُ المُضَلُّونَ الَذِينَ وَقَعَ عَلَيْهِمُ الإِضْلَالُ، وَأَمَّا المُضِلُّ فَهُوَ اللهُ ﷿، وَقَدْ نَابَ عَنْ لَفْظِ الجَلَالَةِ الضَّمِيرُ المُسْتَتِرُ.
فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: «يُضِلُّ اللهُ بِالمَثَلِ الكَثِيرَ»؛ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ وَجَارٌّ وَمَجْرُورٌ وَمَفْعُولٌ بِهِ.
(وَيَهْدِي): فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ المُقَدَّرَةِ؛ لِلثِّقَلِ.