المئوية في إعراب القرآن الكريم
(اللهُ): لَفْظُ الجَلَالَةِ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ.
فَاللهُ ﷿ هُوَ المُنْزِلُ.
(قَالُوا): فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الجَمَاعَةِ.
(نُؤْمِنُ): فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ.
فَالفِعْلُ المُضَارِعُ مَرْفُوعٌ لِأَنَّهُ خَلَا مِنْ نَاصِبٍ أَوْ جَازِمٍ.
(بِمَا): البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ «مَا»: اسْمٌ مَوْصُولٌ.
(أُنْزِلَ): فِعْلٌ مَاضٍ بِصِيغَةِ المَجْهُولِ، مَبْنِيٌّ عَلَى الفَتْحِ.
(عَلَيْنَا): «عَلَى»: حَرْفُ جَرٍّ، وَ «نَا»: ضَمِيرٌ.
(وَيَكْفُرُونَ): الوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، وَ «يَكْفُرُونَ»: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِثُبُوتِ النُّونِ؛ لِأَنَّهُ مِنَ الأَفْعَالِ الخَمْسَةِ.
فَالفِعْلُ المُضَارِعُ مَرْفُوعٌ لِأَنَّهُ خَلَا مِنْ نَاصِبٍ أَوْ جَازِمٍ.
(بِمَا): البَاءُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ «مَا»: اسْمٌ مَوْصُولٌ.
(وَرَاءَهُ): «وَرَاءَ»: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ، وَالهَاءُ: ضَمِيرٌ.
(وَهُوَ): الوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، وَ «هُوَ»: ضَمِيرٌ.
(الحَقُّ): خَبَرٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ.
فَفِي الآيَةِ إِخْبَارٌ عَنْ المُنْزَلِ مِنَ اللهِ - وَهُوَ القُرْآنُ - بِأَنَّهُ الحَقُّ، فَالقُرْآنُ: مُبْتَدَأٌ لِأَنَّهُ مُخْبَرٌ عَنْهُ، وَقَدْ نَابَ الضَّمِيرُ «هُوَ» عَنْ ذِكْرِهِ، وَأَمَّا الحَقُّ فَهُوَ الخَبَرُ لِأَنَّهُ الأَمْرُ المُخْبَرُ بِهِ عَنِ القُرْآنِ.
فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: «القُرْآنُ حَقٌّ»؛ مُبْتَدَأٌ وَخَبَرٌ.
(مُصَدِّقًا): حَالٌ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ.
فَـ «مُصَدِّقًا»: حَالٌ مُؤَكِّدَةٌ، وَهِيَ الَّتِي لَا تُضِيفُ مَعْنًى زَائِدًا فِي الجُمْلَةِ؛ وَهُنَا جَاءَتْ لِتَوْكِيدِ حَالٍ لَازِمَةٍ لِلْقرْآنِ، وَهِيَ التَّصْدِيقُ لِمَا فِي التَّوْرَاةِ.
(لِمَا): اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ «مَا»: اسْمٌ مَوْصُولٌ.
(مَعَهُمْ): «مَعَ»: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ، وَ «هُمْ»: ضَمِيرٌ.