الكليات

﴿قاسمهما﴾ : حلف لَهما

﴿قَارِعَة﴾ : داهية

﴿القانطين﴾ : يائسين

﴿قصيا﴾ : بَعيدا

﴿بِجُنُود لَا قبل لَهُم بهَا﴾ : أَي لَا طَاقَة لَهُم بهَا

﴿بالقسطاس﴾ : ميزَان بلغَة الرّوم عرب وَلَا يقْدَح ذَلِك فِي عَرَبِيَّة الْقُرْآن، لِأَن العجمي إِذا استعملته الْعَرَب وأجرته مجْرى كَلَامهم فِي الْإِعْرَاب والتعريف والتنكير وَنَحْوهَا صَار عَرَبيا

﴿قطعا من اللَّيْل﴾ : بتسكين الطَّاء اسْم مَا قطع، وبفتح الطَّاء جمع قِطْعَة

﴿وقرونا﴾ : وَأهل أعصار

﴿قد جعل الله لكل شَيْء قدرا﴾ : تَقْديرا أَو مِقْدَارًا أَو أَََجَلًا

﴿علم بالقلم﴾ : أَي الْخط بالقلم

﴿فَإِذا قرأناه﴾ : بِلِسَان سيدنَا جِبْرِيل ﵊ عَلَيْك

﴿فَاتبع قرآنه﴾ : قِرَاءَته

﴿فِي قرطاس﴾ : ورق

﴿وَهُوَ الْقوي﴾ : الباهر الْقُدْرَة]

(فصل الْكَاف)

[الْكَنْز] : كل كنز فِي الْقُرْآن فَهُوَ مَال إِلَّا فِي " الْكَهْف " فَإِن المُرَاد هُنَاكَ صحيفَة علم

كل مَال أدّيت زَكَاته فَلَيْسَ بكنز وَإِن كَانَ مَدْفُونا

وكل مَال لم تُؤَد زَكَاته فَهُوَ كنز وَإِن كَانَ ظَاهرا

[كَاد] : كل شَيْء فِي الْقُرْآن (كَادُوا) ، و (كَاد) و (يكَاد) فَإِنَّهُ لَا يكون أبدأ، وَقيل: إِنَّهَا تفِيد الدّلَالَة على وُقُوع الْفِعْل بعسر

[الكفور] : كل مَا فِي الْقُرْآن ﴿وَكَانَ الْإِنْسَان كفورا﴾ يَعْنِي بِهِ الْكفَّار

[الكأس] : كل كأس فِي الْقُرْآن فَالْمُرَاد بِهِ الْخمر

[الكره] : كل مَا فِي الْقُرْآن من الكره جَازَ فِيهِ الْفَتْح إِلَّا قَوْله: ﴿وَهُوَ كره لكم﴾

[كلا] : فِي " الْأَنْوَار " فِي قَوْله تَعَالَى: ﴿كلا فاذهبا﴾ ارتدع يَا مُوسَى عَمَّا تظن فَاذْهَبْ أَنْت وَالَّذِي طلبته قَالَ عمر بن عبد الله: إِذا سَمِعت الله يَقُول كلا فَإِنَّمَا يَقُول كذبت

[الْكمّ] : كل مَا يستر شَيْئا فَهُوَ كم بِالتَّشْدِيدِ وَمِنْه