Skip to content

الكليات فصل التاء

الكليات

أبو البقاء الكفوي

Printed page ٢٥٣

﴿برق الْبَصَر﴾ : تحير فَزعًا

﴿برزت الْجَحِيم﴾ : أظهرت

﴿بحيرة﴾ : هِيَ النَّاقة الَّتِي إِذا انتجت خَمْسَة أبطن، نظرُوا إِلَى الْخَامِس، فَإِن كَانَ ذكرا ذبحوه فَأَكله الرِّجَال دون النِّسَاء، وَإِن كَانَت إنثى جدعوا آذانها هَكَذَا فِي الْجَاهِلِيَّة

﴿الباد﴾ : من أهل البدو

﴿بلَاء﴾ : نعْمَة وَاخْتِيَار ومكروه

﴿باشروهن﴾ : جامعوهن

﴿بَيْنكُم﴾ : وصلكم

﴿شَرّ الْبَريَّة﴾ : أَي الْخَلِيفَة

﴿وَلما برزوا﴾ : أَي ظَهَرُوا ودنوا

﴿لَهُم الْبُشْرَى فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾ : عَن النَّبِي ﷺ هَذِه الرُّؤْيَا الصَّالِحَة يَرَاهَا الْمُسلم أَو يرى لَهُ فَهِيَ بشراه فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا، وبشراه فِي الْآخِرَة الْجنَّة

﴿بَالِغَة﴾ : متناهية

﴿من بَاقِيَة﴾ : من بَقِيَّة، أَو نفس بَاقِيَة، أَو بَقَاء

﴿لمن دخل بَيْتِي﴾ : منزلي أَو مَسْجِدي أَو سفينتي

﴿حَتَّى تأتيهم الْبَيِّنَة﴾ : الرَّسُول أَو الْقُرْآن

﴿والبلد الطّيب﴾ : الأَرْض الْكَرِيمَة التربة

﴿فَمَا بلغت رسَالَته﴾ : فَمَا أدّيت شَيْئا مِنْهَا أَن لم تبلغ جَمِيع مَا أمرت بِهِ مِمَّا يتَعَلَّق بِهِ مصَالح الْعباد وَقصد اطلاعهم عَلَيْهِ

﴿بِبَابِل﴾ : هُوَ بلد من سَواد الْكُوفَة

﴿على أَن نسوي بنانه﴾ : نجمع سلامياته ونضم بَعْضهَا إِلَى بعض

﴿بكة﴾ : مَكَان الْبَيْت الشريف؛ وَمَكَّة: سَائِر الْبَلَد، سميت بطن مَكَّة بكة لأَنهم يتبكون فِيهَا أَي يزدحمون؛ وَسميت مَكَّة لاجتذابها النَّاس من كل أفق، من (أمتك الفصيل مَا فِي ضرع النَّاقة) : أَي استقصى فَلم يدع مِنْهُ شَيْئا)

(فصل التَّاء)

[التَّسْبِيح] : كل تَسْبِيح فِي الْقُرْآن فَهُوَ الصَّلَاة

والتزكي: الْإِسْلَام

[التَّهْلُكَة] : كل شَيْء تصير عاقبته إِلَى الْهَلَاك فَهُوَ تهلكة

[تُسنم] : كل شَيْء علا فقد تُسنم