الكليات

فرقة كلهَا فِي الهاوية إِلَّا وَاحِدَة، وافترق النَّصَارَى على ثِنْتَيْنِ وَسبعين فرقة كلهَا فِي الهاوية إِلَّا وَاحِدَة، وَسَتَفْتَرِقُ أمتِي على ثَلَاث وَسبعين فرقة كلهَا فِي الهاوية إِلَّا وَاحِدَة "

وَأهل الْوَبر: سكان الْخيام

وَأهل الْمدر: سكان الْأَبْنِيَة

وَهُوَ أهل لكذا: أَي مستوجب للْوَاحِد والجميع

واستأهله: استوجبه، لُغَة جَيِّدَة

الإهانة: أهانه: استخفه، أَصله: هان يهون: إِذا لَان وَسكن و " الْمُؤْمِنُونَ هَينُونَ ": أَي ساكنون لَا يتحركون بِمَا يضر، " لَينُونَ ": أَي يتعطفون للحق وَلَا يتكبرون، فعلى هَذَا يكون الْهمزَة فِي (أهان) لسلب هَذِه الصّفة الجميلة

الإهداء: أهديت إِلَى الْبَيْت هَديا، وَأهْديت الْهَدِيَّة إهداء، وهديت الْعَرُوس إِلَى زَوجهَا هداء، وهديت الْقَوْم الطَّرِيق هِدَايَة، وَفِي الدّين: هدى، والاهتداء مُقَابل الإضلال، كَمَا أَن الْهدى مُقَابل للضلال

الإهتاف: هُوَ بريق السراب، والدوي فِي المسامع

الإهمال: أهمله: خلى بَينه وَبَين نَفسه، أَو تَركه وَلم يَسْتَعْمِلهُ

أهيا شراهيا: هُوَ بِكَسْر الْهمزَة وَفتحهَا وبفتح الشين كلمة يونانية مَعْنَاهَا الأزلي الَّذِي لم يزل

آه: كلمة توجع، أَي: وجعي عَظِيم وتندمي زَائِد دَائِم، وَقد نظمت فِيهِ:

(رميت بلحظ قد أصبت بمهجتي ... فآهي وَمَا من شَاهد لي سوى آهي)

[نوع]

﴿أهل بِهِ لغير الله﴾ : رفع بِهِ الصَّوْت عِنْد ذبحه للطواغيت

﴿اهبطوا مصرا﴾ : انحدروا إِلَيْهِ

﴿واهجرني﴾ : اجتنبني.

﴿اهون﴾ : أيسر أَو أسهل

﴿أهواءكم﴾ : آراءكم الزائفة

﴿هُوَ أهل التَّقْوَى﴾ : حقيق بِأَن يتقى عِقَابه

﴿وَأهل الْمَغْفِرَة﴾ : حقيق بِأَن يغْفر لِعِبَادِهِ لَا سِيمَا الْمُؤمنِينَ مِنْهُم

﴿اهتزت وربت﴾ : تزخرفت وَانْتَفَخَتْ بالنبات

﴿فاهدوهم﴾ : وجهوهم

﴿أَحَق بهَا وَأَهْلهَا﴾ : والمستأهل لَهَا

﴿وأهش بهَا﴾ : أخبط الْوَرق بهَا على رُؤُوس غنمي، أَو بِالسِّين، بِمَعْنى أنحي عَلَيْهَا زاجرا لَهَا من (الهس) وَهُوَ زجر الْغنم

﴿ثمَّ اهْتَدَى﴾ : ثمَّ استقام على الْهدى الْمَذْكُور