المتواري على أبواب البخاري

على الأقراص فَلم يكن اصطباغ، قَالَ: فأدمته.

(١٧٨ - (٩)

بَاب الْوَفَاء بِالنذرِ وَقَوله ﷿: ﴿يُوفونَ بِالنذرِ﴾ [الدَّهْر:

٧] .)

فِيهِ ابْن عمر: قَالَ النَّبِي [ﷺ] عَن النّذر لَا يقدّم شَيْئا وَلَا يُؤَخِّرهُ. وَإِنَّمَا يسْتَخْرج بِالنذرِ من الْبَخِيل. وَقَالَ مرّة: لَا يردّ شَيْئا.

وَفِيه أَبُو هُرَيْرَة: قَالَ النَّبِي [ﷺ] : لَا يَأْتِي ابْن آدم النّذر بِشَيْء لم أكن قدرته. لَكِن يلقيه النّذر إِلَى الْقدر قد قدّرته. فيستخرج إِلَيْهِ بِهِ من الْبَخِيل فيؤتيني عَلَيْهِ مَا لم يكن يؤتيني عَلَيْهِ من قبل.

قلت: رَضِي الله عَنْك! مَوضِع الاستشهاد قَوْله: " يسْتَخْرج بِهِ من الْبَخِيل " مَا يجب عَلَيْهِ، لَا مَا هُوَ متبّرع بِهِ، وَإِلَّا كَانَ جوداً.

(١٧٩ - (١٠)

بَاب النّذر فِيمَا لَا يملك وَلَا نذر فِي مَعْصِيّة)

فِيهِ عَائِشَة: قَالَ النَّبِي [ﷺ] من نذر أَن يُطِيع الله فليطعه، وَمن نذر أَن