المنجد في اللغة

واستكَف الناسُ حولَه: اسْتدارُوا، مأخوذٌ من كِفَّةِ المِيزان وكِفَّةِ الصائد، قال الشاعر: [الطويل]

ظَلِلْنا إلى كَهْفٍ وظَلَّتْ رِكابُنا ... إلى مُسْتَكِفّاتٍ لَهُنَّ غُرُوبُ

أي: لجَأْنا إلى كَهْف جَبَلٍ، وألجأْنا رِحالَنا إلى إبلٍ قد أنَخْناها فَصَارَتْ مُسْتَكِفَّةً، أي: مستديرة.

واسْتَمال

الرجلُ الرجلَ: من المَيْلِ إلى الشىءِ.

واسْتمال اسْتمالةً: وهو الكَيْل باليدَين وبالذِّراعَيْن، قال الراجِزُ: [الرجز]

قالتْ له سَوْداءُ مثلُ الغُول ... ما لكَ لا تَغْدو فتسْتَميل

والاستنْجاء

بالماءِ وبالحجارَةِ: قَطْعُ الأذَى.

وهو أيضًا: قَطْعُ الشَّجَرِ من أُصوله.

ويقال: اسْتَنْجى الناسُ في كلِّ وجْهٍ، إذا أكَلوا الرُّطَبَ.

ويقال: أشاع الشىءَ إشاعةً، إذا نَشَرَه.

وأشاع ببولِهِ إشاعةً: خَذَفَ به.

والأشْوَهُ:

المُشَوَّهُ الخَلْقِ القَبِيحَة.

والأشْوَه: الشَّديدُ الإصَابَةِ بالعَيْن.

ويقال: أَصَاب الشىءَ إصابةً: وجَدَه.

وأَصاب إصابةً: من الصَّواب.