المنجد في اللغة

ومنه قولهم للقادم من سَفْرَتِه: «ما جاءَ بِهَلَّةٍ ولا بَلَّةٍ، فالهَلَّةُ: الفَرَح، والبَلَّةُ: أَدْنَى بَلَلٍ مِنْ خَيْر.

والقَمَرُ:

مصدرُ قَمِر الشىءُ، إذا كَثُر.

والعَرْش:

السَّرِير، ويكون للمَلِك.

وعَرْش البيتِ: سَقْفُه.

والعَرْشُ: اسمٌ لمكَّة.

والعَرْشُ: البَيْت، وجمعه عُرُوش.

والعَرْش: ما يُسْتَظلُّ به.

والعَرْش: الذي يكونُ على فَمِ البِئْر ويقومُ عليه الساقِي، والجميعُ العُرُوش؛ قال القُطَامِيُّ: [الطويل]

فما لِمَثَاباتِ العُرُوشِ بَقِيَّةٌ ... إذا اسْتُلَّ مِنْ تحتِ العُروشِ الدَّعائمُ

وعَرْش الرجلِ: قِوامُ أمره، فإذا زال ذلك عنه قيل: ثُلَّ عَرْشُه، أي: هُدِمَ؛ قال زُهَيْر: [الطويل]

تَداركْتُمَا الأحلافَ قد ثُلَّ عَرشُها ... وذُبْيانَ إذ زلَّتْ بأقدامِها النَّعْلُ