والكَبِد

من القوْسِ: قدْرُ ذراعٍ مِنْ مَقْبِضِها.

والكَبِد مؤنثة.

ويُسَمَّى الجَوْفُ بكماله كَبِدًا، وأُنشد - قال: [الطويل]

إذا شاءَ مِنْهُمْ ناشىءٌ مَدَّ كَفَّهُ ... إلى كَبِدٍ مَلْسَاءَ أو كَفَلٍ نَهْدِ

ويقال: هو عَرَبيُّ قَلْب، وامرأة عربيةٌ قَلْبَةٌ.

فأما القُلْب بالضم فسِوارُ المرأة.

وقَلْب النَّخْلةِ: جُمَّارَتها، والجميعُ القِلَبة.

والكُلْيَة:

الرُّقْعَةُ تحت عُرْوة الإداوة، وجَمْعُها كُلًى. وأُنشدَ، قال الشاعر: [الطويل]

فَمَا شَنَّتا خَرْقاءَ واهِيةِ الكُلى ... سَقَى بِهِمَا ساقٍ وَلمَّا تَبَلَّلا

بأضيعَ من عَيْنيكَ للماءِ كُلَّما ... تَعَرَّفْتَ رَبْعًا أو تَوَهَّمْتَ مَنْزِلا

والكُلَى، واحدتها كُلْية: أرْبَعُ ريشاتٍ في جَناح الطائر يَلينَ جَنْبَهُ.

والكُلْيَتان: ما عَنْ يمين النَّصْل وشِماله.

وكُلْيَة القَوس: مقدارُ ثلاثةِ أشبارٍ من مَقْبِضِها، ثم يلي ذلك الأبْهَرُ، ثم الطائف، ثم السِّيَةُ وهو ما عُطِف من طرفها.